---
"You in my father's kingdom?! Do you believe in some kind of cheap grace? Get real. Now repeat after me, very slowly and clearly, 'I believe in God, the Father

---
Niektóre rodzaje świętej prawdy są kłamstwem i te o dziwo cieszą się największym uznaniem

Na www.cerkiew.pl (nawet nie trzeba sie przedzierac przez zagraniczne portale!) mozna znalezc nastepujaca informacje:

30 stycznia anglikański abp Canterbury Rowan Williams otrzymał doktorat honoris causa w Prawosławnym Seminarium Teologicznym św. Włodzimierza należącym do Kościoła Prawosławnego w Ameryce (OCA). Wygłosił również wykład pt. "Teologia i wezwanie kontemplacyjne: obraz ludzkości w Filokaliach".
Podczas wizyty w Seminarium honorowy przywódca Kościoła anglikańskiego był obecny podczas św. Liturgii. Porozmawiał również z wykładowcami uczelni. Rowan Williams i zwierzchnik OCA, metropolita Jonasz, wyrazili pragnienie polepszenia współpracy pomiędzy Kościołem prawosławnym i Kościołem anglikańskim.
Anglikański hierarcha został wyróżniony za jego prace badawcze dot. rosyjskiego prawosławia i za jego długie zainteresowanie wschodnim chrześcijaństwem. Praca doktorska abp. Williamsa (na Uniwersytecie w Oksfordzie) skupiała się poglądach Władimira Łosskiego, jednego z najbardziej znanych prawosławnych teologów XX w.

Idac tropem tej wiesci (gratulacje, Your Grace!) mozna odkryc jeszcze pare innych ciekawych informacji dotyczacych wizyty ABC za Wielka Woda. Prymas Wszej Anglii spotkal sie z prymas ECUSA i sekretarzem generalnym ONZ. W rozmowie nawiazano miedzy innymi do sytuacji na Haiti, a zwlaszcza do informacji dotyczacych przemytu dzieci, mowiono rowniez o sytuacji w Afryce. Ks. prymas Katharine Jefferts Schori nazwala rozmowy bardzo rzeczowymi i konretnymi (co juz samo w sobie brzmi jak sensacyjny 'news' - konkretne rozmowy hierarchow!). Poza tym Rowan Williams wzial udzial w Konferencji zorganizowanej przez Trinity Institute dzialajacy przy episkopalnym Trinity Church na Wall Street w Nowym Jorku, zatytulowanej 'Teologia i Ekonomia - dwa rozne swiaty?'. Tematy, ktore poruszano wydaja sie calkiem interesujace (np. 'Czy kapitalizm jest systemem religijnym?'. Jeszcze pare innych rzeczy daloby sie opowiedziec o pobycie Williamsa w Stanach, a tu.... cisza.

Gdziez Pani Redaktor Dorota, skadinad niedawno jeszcze tak zainteresowana refleksjami prymasa na temat hodowania jarzyn w przydomowych ogrodkach, gdzie Pan Redaktor Marcin, deklarujacy skadinad ciagle zaineresowanie sprawami (amerykanskiego) anglikanizmu? Tylko po co pytam, przeciez wiadomo jaka odpowiedz nadejdzie: 'Obywatelu, zrob sobie dobrze sam'...

---
"You in my father's kingdom?! Do you believe in some kind of cheap grace? Get real. Now repeat after me, very slowly and clearly, 'I believe in God, the Father

---
"You in my father's kingdom?! Do you believe in some kind of cheap grace? Get real. Now repeat after me, very slowly and clearly, 'I believe in God, the Father

Panie Marcinie,

To jest oczywiscie jedynie osobista opinia, chociaz z powyzszych wypowiedzi chantal i d wynosze, ze nie tylko ja sie do niej przychylam. Pozwole jednak sobie na wyrazenie jej po raz kolejny, bez ogrodek. Zarowno dobor tematow jak i sposob ich naswietlania (w tym, last but not least, odwolywanie sie, nawet jesli nie tylko, to przede wszystkim do swiadectw jednej ze stron) ukazuja, ze nie jest Pan bezstronny. Natomiast bez watpienia chce za takiego uchodzic.

Kilka pytan, ktore kieruje do Pana i do calego portalu: dlaczego nie skorzystano np. z materialow zamieszczanych przez europejskiego biskupa amerykanskich episkopalian, ks. Pierre'a Whalona? Dlaczego ani razu nie dopuszczono w takim wymiarze, w jakim tuz obok douszcza Pan do glosu bp. Anisa, ktoregokolwiek z biskupow ECUSA? Dlaczego z jednej strony tlumaczy Pan tekst, w ktorym bp Anis suponuje, iz ECUSA nie zareagowala na wezwania zawarte w 'Raporcie Windsorskim' a z drugiej nie zamiesci Pan chocby linku (nie mowie juz o potraktowaniu obydwu glosow na rownym poziomie i przetlumaczenie obydwu) do chocby pierwszej reakcji na 'Raport' prymasa Griswolda?

A moze sformulowalem swoje pytania niewlasciwie. Dlaczego Pan - i Panscy koledzy - tak do tych zagadnien podchodza, to jest tylko i wylacznie Panska - i ich - sprawa. Nikomu nie musicie sie z tego tlumaczyc ani przed nikim usprawiedliwiac. To jest oczywiste. Moze nalezaloby zadac inne pytanie: O CZYM TO SWIADCZY? W mojej opinii w kazdym razie nie o obiektywizmie czy chocby dazeniu don. I znow: to nie grzech. Macie pelne prawo glosic to, co uwazacie za sluszne. Tylko po co wykrecac sie brakiem czasu...

---
"You in my father's kingdom?! Do you believe in some kind of cheap grace? Get real. Now repeat after me, very slowly and clearly, 'I believe in God, the Father

---
Tak jak obcięcie części z otoku cesarskiej monety jest fałszowaniem całego pieniądza tak obalenie choćby cząstki zasad wiary szkodzi całości i powoli prowadzi n

---
Obcięcie części z cesarskiej monety jest fałszowaniem całego pieniądza tak obalenie cząstki zasad wiary ,szkodzi całości i powoli prowadzi na manowce.

---
"You in my father's kingdom?! Do you believe in some kind of cheap grace? Get real. Now repeat after me, very slowly and clearly, 'I believe in God, the Father