Biskup atakuje baptystów

Na począt­ku sierp­nia oko­ło 20 wier­nych Kościo­ła maro­ni­tów z Ajal­to­un w Liba­nie zaata­ko­wa­ło­lo­kal­ny zbór bap­ty­stów. Prze­bi­li koła w samo­cho­dzie, znisz­czy­li okna i drzwi w koście­le oraz zabra­li kom­pu­te­ry isprzęt nagła­śnia­ją­cy. Powy­bi­ja­li rów­nież szy­by w samo­cho­dzie, po czym wrzu­ci­li do środ­ka pasto­ra Ray­mon­da Abou-Mekha­ela i inne­go bap­ty­stę, któ­re­mu przy pobi­ciu zła­ma­no żebro.

35-let­ni pastor­po­wie­dział, żepo­li­cjan­ci byli na miej­scu zda­rze­nia, ale nic nie zro­bi­li. Mie­li nawet dora­dzać napast­ni­kom, co powin­ni znisz­czyć lub zabrać ze sobą. Na cze­le­bo­jów­ki­stał Ajal­tun May­or Kha­lil Tabet, któ­ry opie­czę­to­wał świą­ty­nię czer­wo­nym woskiem, zabra­nia­jąc komu­kol­wiek wej­ścia do środ­ka.

6 sierp­nia miej­sco­wy biskup maro­nic­ki Guy-Paul Nouja­im (na zdj.) stwier­dził, żeobec­ność bap­ty­stów w Ajal­to­un jest nie­uza­sad­nio­na, ponie­waż “dekre­ty rady Kościo­łów Bli­skie­go Wscho­du (do któ­rej bap­ty­ści nie nale­żą) zabra­nia­ją budo­wa­nia­świą­tyń na obsza­rach, gdzie nie ma wier­nych”.

W e‑mailu do agen­cji Com­pass biskup Nouja­im napi­sał, że zbór bap­ty­stów popro­sił o pozwo­le­nie na wybu­do­wa­nie domu, ale zamiest tego wybu­do­wał kościół. Na łamach pra­sy hie­rar­cha wie­lo­krot­nie wzy­wał wła­dze do zamknię­cia kościo­ła bap­ty­stów.

Salim Sahy­ouni, pre­zy­dent Naj­wyż­szej Rady Pro­te­stanc­kich Kościo­łów w Syrii i w Liba­nie, powie­dział, że wszy­scy mają pra­wo do prak­ty­ko­wa­nia kul­tu reli­gij­ne­go zarów­no w legal­nie wybu­do­wa­nym koście­le, w miesz­ka­niu lub na świe­żym powie­trzu. Nie potrze­bu­je­my niczy­jej zgo­dy, aby móc odpra­wiać nasze nabo­żeń­stwa — pod­kre­ślił.

Biskup Nouja­im uwa­ża, że bap­ty­ści­zła­ma­li pra­wo, ponie­waż upra­wia­li pro­ze­li­tyzm. Dla­cze­go bap­ty­ści nie chcą uczest­ni­czyć w Radzie Kościo­łów Bli­skie­go Wscho­du? Oni nie pra­gną dia­lo­gu i eku­me­ni­zmu? Jeśli mamy podej­rze­nia wobec Kościo­ła bap­ty­stów, to powo­dem jest ich złe zacho­wa­nie - napi­sał hie­rar­cha.

Pastor Ray­mond chce oddać spra­wę napa­du do sądu. W przy­pad­ku, gdy wła­dze zaka­żą­od­pra­wia­nia nabo­żeństw, to wów­cza­s80-oso­bo­wy zbór zaskar­ży decy­zję do sądu, powo­łu­jąc się na kon­sty­tu­cyj­ne pra­wo do wol­no­ści reli­gij­nej. W Liba­nie wła­dze samo­rzą­do­we są czę­sto bar­dziej posłusz­ne lokal­nym lide­rom etnicz­nym i reli­gij­nym niż wła­dzom wBej­ru­cie. Nie mamy pro­ble­mu z Kościo­łem maro­nic­kim, ale jedy­nie z bisku­pem — pod­kre­ślil pastor.

Biskup Nouja­in uwa­ża, żepro­ble­mem jest­nie tyl­ko­spór­re­li­gij­ny, ale rów­nież kon­flikt poli­tycz­ny, ponie­waż bap­ty­ści pra­gną osła­bie­nia patriar­cha­tu maro­nic­kie­go, ukraść mu wier­nych i jesz­cze bar­dziej podzie­lić etnicz­nych, libań­skich chrze­ści­jan.

W ostat­nich latach­Ko­ściół maro­nic­ki odno­to­wał spa­dek licz­by wier­nych z powo­du niskie­go przy­ro­stu lud­no­ści i dużej emi­gra­cji. Dzi­siaj do Kościo­ła maro­ni­tów nale­ży oko­ło 20 %Libań­czy­ków i poło­wa wszyst­kich libań­skich chrze­ści­jan. W 1943, kie­dy Liban uzy­skał nie­pod­le­głość, chrze­ści­ja­nie, w tym głów­nie maro­ni­ci, sta­no­wi­li ponad 50% całe­go spo­łe­czeń­stwa.