Biskupi kontra biskup

Roz­po­czę­ła się kolej­na odsło­na kon­flik­tu po 75. Kon­wen­cji Gene­ral­nej Epi­sko­pal­ne­go Kościo­ła USA (ECUSA). Czte­rech bisku­pów die­ce­zjal­nych, rezy­du­ją­cych na tere­nie sta­nu Kali­for­nia zło­ży­ło wnio­sek do komi­sji dys­cy­pli­nar­nej o pozba­wie­nie urzę­du bisku­pa Joh­na-Davi­da Scho­fiel­da (na zdj.), ordy­na­riu­sza Die­ce­zji San Joaqu­in. Bisku­pi zarzu­ca­ją hie­rar­sze, że ostat­nie zmia­ny, jakie wpro­wa­dził w kano­nach die­ce­zjal­nych ozna­cza­ją zła­ma­nie dys­cy­pli­ny kościel­nej i wypo­wie­dze­nie posłu­szeń­stwa wobec kon­sty­tu­cji i kano­nów Kon­wen­cji Gene­ral­nej, któ­ra jest naj­wyż­szą wła­dzą usta­wo­daw­czą w ECUSA.

Bp J. Jon Bru­no (Die­ce­zja Los Ange­les), bp Jer­ry M. Lamb (Die­ce­zja Pół­noc­nej Kali­for­nii), bp James Mathes (Die­ce­zja San Die­go) oraz bp Wil­liam E. Swing (Die­ce­zja Kali­for­nii) wyra­ża­ją oba­wę, że bp John-David Scho­field “chce porzu­cić komu­nię tego Kościo­ła” – infor­ma­cję taką podał epi­sko­pal­ny por­tal The Living Church. Hie­rar­cho­wie skie­ro­wa­li spra­wę do IV Wydzia­łu Komi­sji Rewi­zyj­nej, zaj­mu­ją­cej się spra­wa­mi dys­cy­pli­nar­ny­mi.

W paź­dzier­ni­ku 2005 roku pod­czas kon­wen­cji die­ce­zjal­nej bp Scho­field zaak­cep­to­wał dru­gie czy­ta­nie zmia­ny do arty­ku­łu II kon­sty­tu­cji die­ce­zjal­nej. Popraw­ka sta­no­wi, że die­ce­zja prze­strze­gać będzie kano­nów i kon­sty­tu­cji Kon­wen­cji Gene­ral­nej ECUSA, jeśli nie będą one godzić w wewnętrz­ne kano­nu San Joaqu­in. Spra­wa nabra­ła nowe­go tem­pa po oświad­cze­niu, jakie biskup Scho­field zło­żył po 75. Kon­wen­cji Gene­ral­nej.

Bisku­pi kali­for­nij­scy uwa­ża­ją, że spra­wa ta, jak i poprzed­nie dzia­ła­nia bpa Scho­fiel­da, osła­bia­ją­ce jed­ność ECUSA, wystar­cza­ją, aby pozba­wić bisku­pa urzę­du i to bez pro­ce­su. Bisku­pi oba­wia­ją się, że jeśli Scho­field i die­ce­zja zde­cy­du­je się na opusz­cze­nie ECUSA, to wów­czas die­ce­zja mogła­by się powo­łać na tzw. kanon Den­ni­sa, któ­ry upraw­niał­by schi­zma­tyc­ką die­ce­zję do prze­ję­cia wła­sno­ści kościel­nej. Wła­ści­cie­lem nie­ru­cho­mo­ści nie są para­fie, ale die­ce­zja jako całość. San Joaqu­in jest jed­ną z kil­ku die­ce­zji ECUSA, któ­ra nie ordy­nu­je kobiet iktó­ra pod­ję­ła wstęp­ne kro­ki do opusz­cze­nia ECUSA. Ini­cja­ty­wa czte­rech bisku­pów roz­po­czy­na wyścig z cza­sem i potęż­nym ruchem schi­zma­tyc­kim w ECUSA.

Co dalej? Zgod­nie z pra­wem kano­nicz­nym pry­mas ECUSA Frank Gri­swold powi­nien skon­cen­tro­wać się z trze­ma, naj­star­szy­mi człon­ka­mi epi­sko­pa­tu. Obec­nie są nimi bp Leo Rade z Połu­dnio­wo-Wschod­niej Flo­ry­dy, bp Don A. Wim­ber­ly z Tek­sa­su oraz bp Peter J. Lee z Wir­gi­nii, któ­ry sam ma kło­po­ty z ruchem roz­ła­mo­wym w die­ce­zji. Jeśli bisku­pi zgo­dzą się na pro­ces prze­ciw­ko bp. Scho­fiel­do­wi spra­wa zosta­nie prze­ka­za­na Izbie Bisku­pów. Decy­zja o usu­nię­ciu bp Scho­fiel­da mogła­by być pod­ję­ta jesz­cze przed 4 listo­pa­da br., kie­dy w urząd zosta­nie wpro­wa­dzo­na nowa pry­mas Kościo­ła bp Kathe­ri­ne Jef­ferts Scho­ri.

W Inter­ne­cie krą­ży lista popar­cia dla bpa Scho­fiel­da, pod któ­rą pod­pi­su­ją się kon­ser­wa­tyw­ni duchow­ni z całe­go ECUSA. Ale to nie jedy­ny głos w kon­flik­cie. Gdy w 2003 roku 74. Kon­wen­cja Gene­ral­na ECUSA zgo­dzi­ła się na kon­se­kra­cję bpa Gene Robin­so­na, aktyw­ne­go homo­sek­su­ali­sty, Die­ce­zja San Joaqu­in zamro­zi­ła swo­je skład­ki do ogól­no­ko­ściel­nej kasy. Mimo to ordy­na­riusz brał udział w posie­dze­niach Izby Bisku­pów, a die­ce­zja nadal zabie­ra­ła głos w spra­wach Kościo­ła. Dzia­ła­nia bisku­pa zanie­po­ko­iły spo­rą część wier­nych, któ­rzy oba­wia­ją się, że Scho­field chce wyrwać die­ce­zję z pro­win­cji ECUSA i pod­po­rząd­ko­wać zagra­nicz­nej jurys­dyk­cji. Wier­ni zało­ży­li więc alter­na­tyw­ną stro­nę die­ce­zjal­ną “Pozo­stań epi­sko­pa­lia­ni­nem”, na któ­rej doma­ga­ją się wier­no­ści wobec całe­go Kościo­ła. Nie­ba­wem kolej­na odsło­na kon­flik­tu.

:: Ekumenizm.pl: Tra­dy­cjo­na­li­stycz­ny skok na kasę

:: Ekumenizm.pl: Die­ce­zje chcą opu­ścić Kościół epi­sko­pal­ny