Lista śmierci

Bra­zy­lia przy­go­to­wu­je się na majo­wą wizy­tę papie­ża Bene­dyk­ta XVI. Nie­po­kój śro­do­wisk kościel­nych budzą jed­nak groź­by kie­ro­wa­ne pod adre­sem nie­któ­rych bisku­pów, księ­ży i lide­rów świec­kich. Dzien­ni­ka­rze kato­lic­cy opu­bli­ko­wa­li ostat­nio listę 10 lide­rów kato­lic­kich, któ­rym regu­lar­nie gro­zi się śmier­cią. Wszyst­kie te oso­by pra­cu­ją w regio­nie ama­zoń­skim i są zaan­ga­żo­wa­ne w kwe­stie spo­łecz­ne lub ochro­nę śro­do­wi­ska.

W sta­nie Pará, gdzie w 2005 r. zamor­do­wa­no ame­ry­kań­ską zakon­ni­cę Doro­thy Stang, (na zdj.) na liście znaj­du­je się pięć osób, a trzy inne są ze sta­nu Ron­do­nia, dwie z Mato Gros­so.

W deka­na­cie Xin­gu, do któ­re­go nale­ży rów­nież gmi­na Ana­pu, gdzie miesz­ka­ła zamor­do­wa­na zakon­ni­ca, bp Erwin Kräu­tler odby­wa swo­je wizy­ty dusz­pa­ster­skie wraz z uzbro­jo­nym poli­cjan­tem. Ochro­nę poli­cyj­ną ma rów­nież fran­cu­ski adwo­kat i domi­ni­ka­nin Hen­ri des Roz­iers, któ­ry pra­cu­je w Komi­sji Dusz­pa­ster­stwa Zie­mi (Comis­são Pasto­ral da Ter­ra — CPT) w Xin­gu­ara.

W Alta Flo­re­sta, w sta­nie Mato Gros­so, zakon­ni­ca Leono­ra Bru­net­to nie zgo­dzi­ła się na ochro­nę poli­cji, zaofe­ro­wa­ną jej przez rząd fede­ral­ny, ponie­waż rząd odmó­wił takiej samej ochro­ny lide­rom ruchu osób bez­rol­nych, z któ­rym współ­pra­cu­je. Ostat­nio pogróż­ki wobec niej kie­ro­wa­no wprost na uli­cy tego 15 tysięcz­ne­go mia­sta. „Nam się nie spie­szy. Może to nastą­pić dzi­siaj lub jutro, ale nastą­pi” – miał powie­dzieć męż­czy­zna, któ­ry zacze­pił sio­strę na uli­cy. Tej 61-let­niej zakon­ni­cy już wie­lo­krot­nie gro­żo­no śmier­cią przez tele­fon, w listach i prze­sył­kach pod­rzu­ca­nych pod drzwi.

W Ana­pu ks. Ama­ro de Souza, któ­ry pra­co­wał z zamor­do­wa­ną sio­strą Doro­thy, rów­nież zre­zy­gno­wał z ochro­ny poli­cyj­nej. Powód jed­nak był inny: „Powie­dzie­li nam, że przy­jazd ochro­ny, pobyt jej tutaj, wyży­wie­nie, będzie­my musie­li sami opła­cić. Nas na to nie stać.” Księ­dza tym­cza­sem ochra­nia­ją trzy psy, któ­re spusz­cza się na pose­sje gospo­dar­stwa, gdzie miesz­ka duchow­ny.

Poza wspo­mnia­nym bp. Erwi­nem inni dwaj hie­rar­cho­wie, któ­rzy otrzy­mu­ją pogróż­ki, to pra­cu­ją­cy w sta­nie Ron­do­nia bp Geral­do Ver­dier z die­ce­zji Guaja­rá-Mirim (na gra­ni­cy Bra­zy­lii z Boli­wią) i bp Anto­nio Posa­mai z die­ce­zji Ji-Para­ná.

Bp Ver­dier jest 70-let­nim Fran­cu­zem, któ­ry przy­jął oby­wa­tel­stwo bra­zy­lij­skie, żyjąc w tym kra­ju od 42 lat. Naj­pierw gro­żo­no mu śmier­cią, ponie­waż sta­nął w obro­nie chło­pa, któ­ry otrzy­mał zie­mię pod­czas refor­my rol­nej, a któ­re­mu tę zie­mię póź­niej bez­praw­nie ode­bra­no. Nie tak daw­no docho­dze­nie wyka­za­ło, że pra­wie cała zie­mia pew­ne­go wła­ści­cie­la ziem­skie­go w Ama­zo­nii, któ­rej obszar jest więk­szy od tery­to­riów Holan­dii, Bel­gii i Luk­sem­bur­gu razem wzię­tych, była w rze­czy­wi­ście pozy­ska­na poprzez łapów­ki i matac­twa admi­ni­stra­cyj­ne. Biskup nara­ził się póź­niej poli­cji, kie­dy powia­do­mił pro­ku­ra­tu­rę, o tor­tu­rach sto­so­wa­nych przez poli­cjan­tów. Dotych­czas, żaden poli­cjant nie został uka­ra­ny, a jeden z nich zało­żył spra­wę sado­wą bisku­po­wi o ponie­sie­nie szkód moral­nych. Do roz­pra­wy sądo­wej ma dojść 15 maja.

Bp Posa­mai z Ji-Para­ná otrzy­mał list z pogróż­ka­mi po tym, jak powia­do­mił orga­ny ści­ga­nia o przy­pad­kach korup­cji w rzą­dzie sta­nu Ron­do­nia. Urzęd­ni­cy poda­li bisku­pa do sądu.

Pozo­sta­łe oso­by na liście zagro­żo­nych śmier­cią to hisz­pań­ski ksiądz Jose Ibor­ra Blans z Guaja­rá-Mirim, oraz dwaj księ­ża z San­ta­rém, Edil­ber­to Sena, któ­rzy wal­czą z nie­le­gal­nym wyci­na­niem pusz­czy ama­zoń­skiej pod upra­wę soi, oraz Jose Boing, któ­ry bro­ni praw ubo­gich.

Dzie­sią­tym z listy zagro­żo­nych śmier­cią jest świec­ki lider dzia­ła­ją­cy w Misyj­nej Radzie Indiań­skiej (CIMI), któ­ry pro­sił, aby jego nazwi­sko nie zosta­ło poda­ne do publicz­nej wia­do­mo­ści.

:: Ekumenizm.pl: Bez­kar­ność mor­der­ców sio­stry Doro­thy?

:: Ekumenizm.pl: Zabój­ca Doro­thy Stang na wol­no­ści