Atak francuskich polityków na naukę Kościoła

Zanie­po­ko­je­nie wypo­wie­dzią Bene­dyk­ta XVI na temat pre­zer­wa­tyw wyra­zi­ło fran­cu­skie Mini­ster­stwo Spraw Zagra­nicz­nych. Według rzecz­ni­ka MSZ kry­ty­ka pre­zer­wa­ty­wa zagra­ża “poli­ty­ce zdro­wot­nej i naka­zom ochro­ny ludz­kie­go życia”.

- Fran­cja wyra­ża poważ­ne zanie­po­ko­je­nie kon­se­kwen­cja­mi tego komen­ta­rza Bene­dyk­ta XVI — oświad­czył na kon­fe­ren­cji pra­so­wej rzecz­nik MSZ Eric Che­val­lier. — O ile osąd w spra­wie dok­try­ny Kościo­ła nie nale­ży do nas, to oce­nia­my, że takie wypo­wie­dzi zagra­ża­ją poli­ty­ce zdro­wia publicz­ne­go i naka­zom ochro­ny ludz­kie­go życia — kon­ty­nu­ował.

Sło­wa papie­ża skry­ty­ko­wa­li tak­że inni fran­cu­scy poli­ty­cy. Były pre­mier Ala­in Jup­pe (pra­wi­co­wa Unia na rzecz Ruchu Ludo­we­go, UMP) oce­nił, że “ten papież zaczy­na stwa­rzać praw­dzi­wy pro­blem”, ponie­waż żyje “w sytu­acji kom­plet­ne­go ode­rwa­nia od rze­czy­wi­sto­ści”. Sekre­tarz kra­jo­wa Fran­cu­skiej Par­tii Komu­ni­stycz­nej Marie-Geo­r­ge Buf­fet oświad­czy­ła, że sło­wa papie­ża były “nie­od­po­wie­dzial­ne” i “kry­mi­nal­ne”.

Komen­tarz

Ten papież zaczy­na stwa­rzać pro­blem — powie­dział były fran­cu­ski pre­mier Ala­in Jup­pe (cen­tro­pra­wi­co­wy oczy­wi­ście). I ma rację. Zaczy­na stwa­rzać pro­ble­my, bowiem otwar­cie mówi o tym, co gło­si dok­try­na kato­lic­ka i cze­go uczy doświad­cze­nie tych kra­jów afry­kań­skich, któ­re pora­dzi­ły sobie (na ile to moż­li­we) z pan­de­mią AIDS. Tyle, że pro­ble­my te papież stwa­rza nie Afry­kań­czy­kom, a pro­du­cen­tom wyro­bów gumo­wych, któ­rzy zara­bia­ją miliar­dy na eks­por­cie pre­zer­wa­tyw do Afry­ki. I pań­stwom, któ­re uda­ją, że wysy­ła­nie gumek miesz­kań­com Afry­ki — roz­wią­że wszyst­kie pro­ble­my Czar­ne­go Kon­ty­nen­tu.

Rzecz­nik fran­cu­skie­go MSZ, któ­ry wyra­ził obu­rze­nie sta­no­wi­skiem papie­ża, raczył był zauwa­żyć, że “Fran­cja stoi na sta­no­wi­sku, że wspól­nie z infor­ma­cją, edu­ka­cją i dia­gno­sty­ką, pre­zer­wa­ty­wa jest fun­da­men­tal­nym ele­men­tem zapo­bie­ga­nia prze­no­sze­niu się wiru­sa HIV”. I zno­wu być może Fran­cja stoi na takim sta­no­wi­sku, tyle, że nie­wie­le ma ono wspól­ne­go z rze­czy­wi­sto­ścią. Naj­sku­tecz­niej­szą meto­dą wal­ki z AIDS jest bowiem wier­ność mał­żeń­ska i wstrze­mięź­li­wość sek­su­al­na przed ślu­bem. I o tym przy­po­mi­na papież, któ­ry ma prze­cież świa­do­mość tego, że z pan­de­mią AIDS pora­dzo­no sobie tyl­ko tam, gdzie wpro­wa­dzo­no pro­gra­my pro­mu­ją­ce wstrze­mięź­li­wość i wier­ność. Wszę­dzie indziej AIDS dalej zbie­ra obfi­te żni­wo.

Ale nie o tym, co sądzą o papie­żu fran­cu­scy poli­ty­cy, któ­rym naj­wi­docz­niej przy­po­mnia­ły się cza­sy rewo­lu­cji i Napo­le­ona, chcia­łem pisać… Istot­niej­sze jest co inne­go. Otóż po raz kolej­ny już w tym roku Bene­dykt XVI potrze­bu­je jasne­go wspar­cia kato­li­ków. I nie cho­dzi tyl­ko o modli­twę, post czy umar­twie­nia w jego inten­cji, ale tak­że o otwar­te wyra­że­nie soli­dar­no­ści z nim, wal­ki wraz z nim o war­to­ści i praw­dy, któ­rych naucza Kościół. Teraz sta­je przed nami wyzwa­nie jasne­go zaświad­cze­nia o praw­dzie i wier­no­ści zastęp­cy Jezu­sa Chry­stu­sa i następ­cy św. Pio­tra. Obro­na papie­ża — z otwar­tą przy­łbi­cą — jest pod­sta­wo­wym obo­wiąz­kiem kato­li­ka. Szcze­gól­nie, gdy naci­ski na Sto­li­cę Apo­stol­ską zaczy­na­ją wywie­rać ogrom­ne pań­stwa. Gdy do bram stu­ka nam polit­po­praw­ny i spon­so­ro­wa­ny przez prze­mysł gumo­wy nowy Kul­tur­kampf praw­dzi­wym spraw­dzia­nem naszej kato­lic­ko­ści jest trwa­nie przy następ­cy św. Pio­tra. Nowy ultra­mon­ta­nizm!

To jak Ojciec Świę­ty prze­trwa okres ata­ków, ale i to jak będzie wyglą­da­ła sytu­acja wier­nych Rzy­mo­wi chrze­ści­jan w nad­cho­dzą­cych latach, zale­ży bowiem od tego, jak zacho­wa­my się teraz. Czy damy się zakrzy­czeć “gumo­wym lob­by­stom” w prze­bra­niu poli­ty­ków i dzien­ni­ka­rzy, czy też odważ­nie weź­mie­my w obro­nę Bene­dyk­ta XVI.