Na niektórych wizerunkach trudno odróżnić go od Kalwina. Genewę nazywał najdoskonalszą trzódką Chrystusa na ziemi od czasów apostołów. O Mszy mówił, że jej celebracja jest gorsza od kubka trucizny. Królowa Maria Stuart, stwierdziła, że bardziej się boi jego modłów niż połączonych armii Europy. 450 lat temu zmarł ks. John Knox, reformator Szkocji i ojciec prezbiteriańskiej tradycji w ramach reformowanego protestantyzmu.
W kościele ewangelicko-augsburskim Opatrzności Bożej w Piasku odprawiane były Msze przez duchownego związanego z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X (FSSPX). Z prośbą do luteran, bez wiedzy rzymskokatolickiego ordynariusza gliwickiego, zwróciły się osoby świeckie, którymi opiekował się duchowny diecezji gliwickiej. Ten przeszedł niedawno z grupą wiernych do lefebrystów. W Święto Reformacji (31 października) lefebryści mieli odprawić ostatnią Mszę, ale po interwencji władz Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego tak się nie stało.
W podlaskich miejscowościach pojawiły się bilbordy, inaugurujące akcję #PrawosławnyNieRuski. Według słów organizatorów – Fundacji Hagia Marina kampania sprzeciwia się nazywaniu wyznawców prawosławia w Polsce „ruskimi” czy „kacapami”. Na 15 bilbordach występują zarówno kobiety, jak i mężczyźni, którzy podkreślają, że nie są ruskimi, a prawosławnymi Polakami.
W Moguncji zakończył się 63. Synod Kościoła Starokatolickiego w Niemczech, podczas którego podjęto szereg decyzji kadrowo-finansowych, ale szczególnie jedna kwestia wzbudziła ogromne emocje i dyskusje. Na wniosek parafii w Landau dyskutowano nad zmianą nazwy Kościoła.
Strach przed protestantyzacją, lęk przed rozmyciem tożsamości katolickiej oraz obojętność wobec ekumenizmu jako takiego – takie wnioski nasuwają się z lektury diecezjalnych syntez procesu synodalnego z polskich diecezji rzymskokatolickich, a także z opublikowanej właśnie syntezy krajowej. Charakterystyczny jest nużący, kurialny język, a wnioskowe zlewki porażają banałem. Wychodzi na to, że ekumenizm w Polsce podtrzymywany jest przy życiu obawami. Istotnym sterydem jest napływ Ukraińców.
Eucharystia nie jest dla protestantów sakramentem, a Luter zbudował swój Kościół na czterech sola – takie stwierdzenia płyną z tekstu opublikowanego na łamach Tygodnika Niedziela przez ks. Janusza Bujaka, przedstawiającego się jako ekumenista, co więcej duchownego, który w diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej pełni funkcję referenta ds. ekumenizmu. Nie jest to jedyny tekst duchownego, który – mimo iż opłacany z pieniędzy publicznych na państwowej uczelni – pokazuje, że luteranizmu po prostu nie rozumie, a ekumenizmu nie odróżnia od powierzchownej apologetyki.
Brakuje nam słów i jesteśmy zasmuceni – tak metropolita zagrzebski, kard. Josip Bozanic wraz z chorwackim episkopatem rzymskokatolickim, skomentował niedawną decyzję Świętego Soboru Biskupów Serbskiej Cerkwi Prawosławnej o kanonizacji siedmiorga dzieci z miejscowości Jastrebarsko i Sisak, które miały być maltretowane w katolickim sierocińcu i tam też zmarły.
Ks. prof. Jerry Pillay został nowym sekretarzem generalnym Światowej Rady Kościołów (ŚRK) – decyzję podjął Komitet Centralny ŚRK, obradujący w Genewie. Pillay, który jest duchownym Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego w Południowej Afryce, obejmie swój urząd 1 stycznia 2023 roku. Zastąpi on p.o. sekretarza generalnego o. prof. Ioana Saucę z Rumuńskiej Cerkwi Prawosławnej.
Po 20 latach kapłaństwa oraz czterech latach pełnienia funkcji wikariusza generalnego diecezji Spiry ks. Andreas Sturm ogłosił, że rezygnuje z urzędu, występuje z Kościoła rzymskokatolickiego i podejmuje służbę w Kościele starokatolickim. Decyzja duchownego wywołała sensację w Niemczech, gdyż Sturm był jednym z najbardziej zaangażowanych zwolenników reform w Kościele.
Anglikański tygodnik Church Times poinformował, że emerytowany biskup diecezji Chester Peter Foster przyjął w minionym roku katolicyzm. Decyzja ta jest kolejną informacją o przejściu anglikańskiego hierarchy na katolicyzm i choć nie jest aż tak doniosła jak konwersja byłego biskupa Rochester Michaela Nazir-Ali’ego to jednak wiele je łączy. Jedna i druga konwersja na katolicyzm jest paradoksalnie bardzo anglikańska.
W drugiej połowie sierpnia 2022 r. duchowni Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego (PAKP) otrzymali list z Metropolii Warszawskiej. Pismo „wyłącznie do użytku wewnętrznego” oraz z bezwzględnym zakazem publikacji oraz powielania pod rygorem kar kanonicznych, to właściwie lament nad stanem świata w płomieniach, łańcuszek trenów o ciemnych mocach przenikających życie cerkiewne i – oczywiście – kolejny odcinek w deprecjonowaniu i odsądzania od czci i wiary Cerkwi Prawosławnej w Ukrainie (CPU).
Metropolita Innocenty Wasiliew, zwierzchnik diecezji litewskiej Patriarchatu Moskiewskiego, był w dniu 19 sierpnia specjalnym gościem podczas liturgicznych obchodów Przemienienia Pańskiego na Grabarce, szczególnego dla prawosławnych w Polsce miejsca kultu. Ten rosyjski hierarcha, podobnie jak jego odpowiednik na Ukrainie – metropolita Onufry Berezowski, czy zwierzchnik Cerkwi polskiej metropolita Sawa, potępił wojnę Rosji przeciwko Ukrainie, jednak liczne działania pozwalają na wskazanie, że jest to operacja „fałszywej flagi”, mająca chronić interesy opcji prokremlowskiej.
W czerwcu 2022 r. odbyła się Konferencja (synod) Ewangelicko-Metodystycznego Kościoła Szwajcarii, podczas której rozpatrywano kontrowersyjny wniosek o wprowadzenie członkostwa w Kościele „na czas określony”.
Na początku lipca 2022 r. odbyła się w Baltimore Generalna Konwencja Episkopalnego Kościoła USA (ECUSA), która przeszła bez większych perturbacji. Mogło być inaczej w związku z propozycją wniosku, jaki złożyła jedna z diecezji, a który dotyczył zmiany, pozwalającej nieochrzczonym na przystępowanie do Eucharystii.
O sytuacji prawosławia na Łotwie i w pozostałych krajach nadbałtyckich opowiada Bartosz Chmielewski, analityk Ośrodka Studiów Wschodnich.
Po raz pierwszy w historii Irlandii Północnej liczba katolików przewyższyła liczbę protestantów. Stan ten może mieć dalekosiężne konsekwencje dla przyszłości Irlandii Północnej, która – póki co – jest częścią Zjednoczonego Królestwa.
Po atakach na świętujących Chanukę żydów w domu nowojorskiego rabina oraz po zamachu na modlących się chrześcijan z ewangelikalnej wspólnoty West Freeway Church of Christ w Teksasie, naczelny rabin Polski Michael Schudrich zaprosił na 31 grudnia na modlitwę w Synagodze Nożyków. Wzięli w niej udział również chrześcijanie, w tym bp Jerzy Samiec, zwierzchnik Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, oraz ks. dr Andrzej Tulej z Papieskiej Wydziału Teologicznego w Warszawie.
Po apelu premiera Benjamina Netanyahu do europejskich Żydów, aby emigrowali do Izraela, głos zabrał naczelny rabin Danii Jair Melchior.
Chrześcijanka Asia Bibi, która spędziła osiem lat w więzieniu z wyrokiem śmierci za rzekome bluźniercze wypowiedzi przeciwko prorokowi Mahometowi, wyjdzie na wolność. Szczęśliwie nie została zapomniana przez społeczność na świecie i wreszcie uwolniona przez Sąd Najwyższy z zarzutu bluźnierstwa oraz z ciążącego na niej wyroku śmierci.
Były gubernator Dżakarty Basuki Tjahaja Purnama został skazany za bluźnierstwo na dwa lata pozbawienia wolności. Jako chrześcijanin miał się dopuścić kpin z Koranu, gdy w trakcie kampanii wyborczej odniósł się do wersów używanych przez jego przeciwników politycznych. Ci używali ich do przekonywania muzułmanów do nieoddawania głosów na „niewiernego”.
Każde chrześcijańskie święto – bez względu na to, czy je lubimy czy nie – przypomina o naszym powołaniu, kierunku, w którym powinniśmy patrzeć i który tak często ucieka z pola widzenia. Święto Narodzenia Pańskiego jest o tyle trudne, bo jest przygniecione czy wręcz zasypane stertą rzeczy przyziemnych i ulotnych jak oddech.
Odrzuca nie tylko dziewicze narodzenie Jezusa, realność cudów opisanych w Piśmie Świętym czy tradycyjnie ujęte zmartwychwstanie Jezusa, za co w 1991 roku odebrano mu prawo nauczania teologii katolickiej, a rok później nałożono suspensę. Jest pacyfistą, przeciwnikiem własności prywatnej, a chrześcijaństwo uważa za terapię, uwalniającą człowieka od lęku. Mowa o Eugenie Drewermannie, byłym księdzu i teologu, który właśnie skończył 80 lat.
Podczas gdy rosyjskie wojska bombardowały ukraińskie ulice, niszczyły szpitale dziecięce, a snajperzy Putina strzelali do cywilów, moskiewski patriarcha Cyryl wręczał szefowi Gazpromu cerkiewny order za zasługi dla ojczyzny. Jeszcze przed agresją Rosji na Ukrainę, Cyryl wystawił rosyjskim wojskom duchowną licencję na zabijanie w Ukrainie. Później za „konflikt” obwinił parady gejowskie, NATO, Zachód i oczywiście Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola.
Jeszcze do niedawna żyłem w przekonaniu, że sprzeciw wobec działań polskiego rządu na naszej granicy z Białorusią, wobec uciszania opinii publicznej za pomocą stanu wyjątkowego – że postawa buntu wobec takich działań, jest oczywista dla chrześcijanina, szczególnie dla ewangelika.
Szerokim echem odbił się wywiad ministra Przemysława Czarnka dla Radia Wrocław ws. nauczania religii i różnych obliczy katolicyzmu w Polsce z mocnym, antyprotestanckim przytupem. Polityk PiS, kierujący Ministerstwem Edukacji i Nauki mówiąc o ks. Adamie Bonieckim (Tygodnik Powszechny), nie tylko wykluczył go z Kościoła (rzymsko)katolickiego, ale i oplakietkował mianem „jakiegoś kościoła neoprotestanckiego.”
