W związku z pandemią Covid-19, obostrzeniami sanitarno-epidemicznymi i świętami, władze Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce zwróciły się do wiernych ze wskazaniami duszpasterskimi. Władze Kościoła zachęcają do oczekiwania na czas, kiedy znów będzie możliwa wspólnota przy Stole Pańskim w kościołach, pozostawiając jednak, w razie duchowej potrzeby, możliwość sprawowania Komunii w domach przez ochrzczonych.
Zwierzchnicy największych Kościołów chrześcijańskich oraz przedstawiciele społeczności żydowskiej i muzułmańskiej w Belgii wydali wspólny komunikat w związku z pandemią Sars-CoV-2. Podkreślono w nim, że to trudne doświadczenie łączy wszystkich ludzi niezależnie od ich przekonań i pochodzenia, a obecny kryzys powinien pomóc zrewidować nasze dotychczasowe priorytety w życiu prywatnym i społecznym.
Dla wielu katolików nałożone ostatnio ograniczenia w uczestnictwie w mszy niedzielnej w związku z epidemią koronawirusa, jawią się jako surowsze niż te, jakie postawiono przed ogółem w codziennym funkcjonowaniu. Czy jednak nie przyczyniliśmy się do tego sami, nie chcąc wcześniej zrezygnować z przyjętych lokalnie zwyczajów?
Konstytucja wymaga zakończenia państwowych wypłat na rzecz Kościołów. Dotychczas ignorowały to wszystkie rządy federalne, ale najpóźniej po kolejnych wyborach do Bundestagu będzie się to musiało zmienić – czytamy w komentarzu opublikowanym na łamach Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ).
O ile do ogłoszenia przez premiera Mateusza Morawieckiego stanu epidemicznego w Polsce tylko niektóre Kościoły i parafie różnych wyznań zdecydowały się na znaczne ograniczenie lub odwołanie nabożeństw, o tyle po decyzji szefa rządu posypały się listy pasterskie względnie uzupełnienia do wcześniej wydanych oświadczeń. Kościoły coraz mocniej „schodzą” do Internetu, ale nie rezygnują zupełnie z niesienia duchowego wsparcia w kontaktach bezpośrednich.
23 stycznia 2020 r. w kościele ewangelicko-augsburskim Świętej Trójcy w Warszawie odbyło się centralne nabożeństwo ekumeniczne w ramach Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan i jednocześnie nabożeństwo upamiętniające 20. rocznicę podpisania w tymże kościele deklaracji o wzajemnym uznaniu Sakramentu Chrztu Świętego podpisanego między Kościołem rzymskokatolickim a Kościołami Polskiej Rady Ekumenicznej (oprócz Kościoła Chrześcijan Baptystów).
Wybaczcie, co nasz Kościół uczynił anabaptystom w czasach kontrreformacji – napisał w liście do Wolnych Kościołów w Austrii (FKÖ) arcybiskup metropolita wiedeński kard. Christoph Schönborn. – Tak, przebaczamy – odpowiedziały Kościoły ewangelikalne – I również prosimy o wybaczenie – dodały.
25 czerwca 2021 r. odbędzie się wspólne, luterańsko-rzymskokatolickie upamiętnienie 500. rocznicy ekskomunikowania Lutra – informuje portal ewangelicy.pl. Decyzję taką podjęły władze Światowej Federacji Luterańskiej oraz Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan na dorocznym spotkaniu w Genewie.
Tam, gdzie jeszcze niedawno głoszono kazania i udzielano Komunii Świętej, dziś stoją parawany, a personel medyczny pobiera krew i wymazy z gardła i testuje próbki pod kątem obecności koronawirusa. Mowa o kościele starokatolickim w Bazylei, który dzięki współpracy starokatolików i pobliskiego szpitala uniwersyteckiego, stał się izbą przyjęć dla osób w dobie walki z koronawirusem.
Biskupi Kościoła Starokatolickiego Mariawitów wydali komunikat do kapłanów i Ludu Mariawickiego, który jest reakcją na rozprzestrzenianie się koronawirusa w Polsce. Jednym z zaleceń biskupów jest tymczasowa rezygnacja z udzielania Komunii Świętej pod dwiema postaciami.
Rozwaga, niezmienność wiary w moc Eucharystii i modlitwy – to główne zalecenia dla wiernych, które w dniu ogłoszenia przez WHO pandemii koronawirusa wystosował Święty Synod Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola-Nowego Rzymu.
Jeżeli szukamy przykładu kontrowersyjnego współczesnego duchownego prawosławnego – był nim niewątpliwie o. protojerej Wsiewołod Czaplin. W niedzielę 26 stycznia zmarł nagle, po odsłużeniu Boskiej Liturgii w swojej parafii w wieku 52 lat. W postaci byłego rzecznika prasowego Patriarchatu Moskwy i Całej Rusi zogniskował się cały bagaż trudnych doświadczeń i tragicznych wyborów rosyjskiej inteligencji prawosławnej.
Pandemia koronawirusa odwróciła nie tylko do góry nogami życie liturgiczne zdecydowanej większości Kościołów, zmuszając niektóre wyznania do cyfrowej rewolucji, ale spowodowała również przeniesienie ważnych wydarzeń ogólnokościelnych – dobrym przykładem są metodyści, stojący na krawędzi rozłamu, i anglikanie, którzy w tym roku mieli odbyć Konferencję Lambeth.
Jako student, w czasach, kiedy poza swoim macierzystym Kościołem żadnego innego nie dostrzegałem, dowiedziałem się, że istnieje ktoś taki jak biskup ewangelicki. Kolega Henio Brejer, z którym grałem w piłkę na warszawskim Rakowcu, oznajmił mi, że jest luteraninem i zaprosił mnie na instalację, jak się to wówczas mówiło, nowego biskupa. Tym biskupem był ks. Janusz Narzyński. To było 45 lat temu.
Siła, z jaką koronawirus uderzył w przekaz medialny, może zdumiewać choć nie powinna. To samo dotyczy wpływu wirusa na życie religijne, co pokazują reakcje (lub ich brak) różnych Kościołów. To jak chrześcijanie odpowiadają na nowe zagrożenia wiele mówi o nich samych, o ich wierze, ale też odpowiedzialności za innych.
Wydawnictwu Słowo Prawdy, należącemu do Kościoła Chrześcijan Baptystów, udało się to, co do tej pory nie udało się chyba żadnemu Kościołowi mniejszościowemu – w ciągu zaledwie doby książka z instrukcjami jak skutecznie bić dzieci, dostała się na łamy ogólnopolskich programów informacyjnych, a nawet do popularnego serwisu satyrycznego AszDziennik, choć nikomu do śmiechu nie jest. Kościół baptystów – póki co – milczy.
Po atakach na świętujących Chanukę żydów w domu nowojorskiego rabina oraz po zamachu na modlących się chrześcijan z ewangelikalnej wspólnoty West Freeway Church of Christ w Teksasie, naczelny rabin Polski Michael Schudrich zaprosił na 31 grudnia na modlitwę w Synagodze Nożyków. Wzięli w niej udział również chrześcijanie, w tym bp Jerzy Samiec, zwierzchnik Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, oraz ks. dr Andrzej Tulej z Papieskiej Wydziału Teologicznego w Warszawie.
Po apelu premiera Benjamina Netanyahu do europejskich Żydów, aby emigrowali do Izraela, głos zabrał naczelny rabin Danii Jair Melchior.
Chrześcijanka Asia Bibi, która spędziła osiem lat w więzieniu z wyrokiem śmierci za rzekome bluźniercze wypowiedzi przeciwko prorokowi Mahometowi, wyjdzie na wolność. Szczęśliwie nie została zapomniana przez społeczność na świecie i wreszcie uwolniona przez Sąd Najwyższy z zarzutu bluźnierstwa oraz z ciążącego na niej wyroku śmierci.
Były gubernator Dżakarty Basuki Tjahaja Purnama został skazany za bluźnierstwo na dwa lata pozbawienia wolności. Jako chrześcijanin miał się dopuścić kpin z Koranu, gdy w trakcie kampanii wyborczej odniósł się do wersów używanych przez jego przeciwników politycznych. Ci używali ich do przekonywania muzułmanów do nieoddawania głosów na „niewiernego”.
Co najmniej 20 osób nie żyje po nabożeństwie, jakie odbyło się w miejscowości Moshi (Tanzania). Pastor Boniface Mwamposa, który zasłynął wypowiedzią, że zrobił sobie selfie z Bogiem, wylał na ziemię „święty olej” – informują międzynarodowe agencje prasowe. W tłumie, chcącym dotknąć substancji, wybuchła panika. Ludzie zaczęli się nawzajem tratować.
Kościół, pomimo tego, iż pochodzi „nie z tego świata”, nie jest odizolowany od rzeczywistości historycznej i społecznej – zwrócił uwagę w posłaniu na Święta Bożego Narodzenia Patriarcha Ekumeniczny Bartłomiej. Hierarcha przypomniał, że chrześcijaństwo od zarania dziejów, jak Samarytanin leczy „olejem i winem” rany ludzkości.
Dla wielu katolików nałożone ostatnio ograniczenia w uczestnictwie w mszy niedzielnej w związku z epidemią koronawirusa, jawią się jako surowsze niż te, jakie postawiono przed ogółem w codziennym funkcjonowaniu. Czy jednak nie przyczyniliśmy się do tego sami, nie chcąc wcześniej zrezygnować z przyjętych lokalnie zwyczajów?
Wydawnictwu Słowo Prawdy, należącemu do Kościoła Chrześcijan Baptystów, udało się to, co do tej pory nie udało się chyba żadnemu Kościołowi mniejszościowemu – w ciągu zaledwie doby książka z instrukcjami jak skutecznie bić dzieci, dostała się na łamy ogólnopolskich programów informacyjnych, a nawet do popularnego serwisu satyrycznego AszDziennik, choć nikomu do śmiechu nie jest. Kościół baptystów – póki co – milczy.
Abp Marek Jędraszewski wyczytał z Księgi Rodzaju fragment o panowaniu człowieka nad Ziemią, ale nie dostrzegł już, że Ziemia należy do Boga, a człowiekowi została jedynie powierzona, aby ją „uprawiał i strzegł” (2,15). Podobnie jest z tchnieniem, które człowiek przy narodzinach otrzymuje od Boga, aby oddać je Stwórcy. Wbrew temu, co powiedział hierarcha, Biblia nie mówi o dominacji człowieka, ale o jego odpowiedzialności za darowane stworzenie.
