Bankierzy Jezusa

Pra­wie każ­de­go dnia Chuck Rip­ka roz­ma­wia z Jezu­sem. Wła­ści­wie to Jezus roz­ma­wia z nim, jak dekla­ru­je Chuck, zwra­ca­jąc się do nie­go po imie­niu i instru­ując go, co do inwe­sty­cji i lokat ban­ko­wych. Chuck twier­dzi, że Jezus jest wspól­ni­kiem jego ban­ku. On sam zaś jest zastęp­cą pre­ze­sa Rive­rview Com­mu­ni­ty Bank z Otse­go, Min­ne­so­ta — pierw­szej finan­so­wej insty­tu­cji utwo­rzo­nej według rygo­ry­stycz­nie prze­strze­ga­nych zasad chrze­ści­jań­stwa.

Na jed­nej z zewnętrz­nych ścian ban­ku wid­nie­je otwar­ta Biblia z napi­sem “In God we trust”. Obok widać obraz Jezu­sa ści­ska­ją­ce­go dło­nie dwóm ludziom biz­ne­su, któ­rzy wła­śnie zro­bi­li dobry inte­res. Czę­sto, po sfi­na­li­zo­wa­niu jakiejś spo­rej trans­ak­cji, Rip­ka klę­ka i modli się wraz ze swo­im klien­tem, pro­sząc Boga za jego pomyśl­ność, rodzi­nę i suk­ces w wła­śnie prze­pro­wa­dzo­nej han­dlo­wej ope­ra­cji.

W cią­gu 20 mie­się­cy swo­je­go ist­nie­nia Rive­rview Com­mu­ni­ty Bank z Otse­go z 5,5 milio­nów dola­rów począt­ko­we­go kapi­ta­łu pod­niósł go do 73 milio­nów dola­rów w depo­zy­cie i 68 milio­nów w pożycz­kach. Sam Chack, dwa­dzie­ścia lat temu był zwy­kłym sprze­daw­cą mebli, dzi­siaj, dzię­ki uda­nym inte­re­som miesz­ka nad jezio­rem w domu war­tym milion dola­rów, jeź­dzi samo­chdem z napę­dem na czte­ry koła i ma bar­dzo szyb­ką moto­rów­kę.

Rip­ka i jego bank są tyl­ko czę­ścią ruchu, któ­ry coraz bar­dziej roz­po­wszech­nia się wśród ewan­ge­licz­nych chrze­ści­jan w USA, a któ­ry pra­gnie zara­bia­niu pie­nię­dzy nadać war­tość bar­dziej ducho­wą.

Przed kil­ko­ma tygo­dnia­mi dzien­nik “The New York Times” umie­ścił na okład­ce tytuł “Pasto­rzy kapi­ta­łu”. Doty­czy on wie­lu chrze­ści­jań­skich spo­so­bów dzia­ła­nia i zara­bia­nia pie­nię­dzy. Rucho­wi temu jest poświę­co­nych rów­nież coraz wię­cej wycho­dzą­cych w USA ksią­żek.

W Atlan­cie, pastor Dr. Cre­flo A. Dol­lar zało­żył Kościół World Chan­gers Church gło­szą­cy “teo­lo­gię pro­spe­ri­ty”, według któ­rej wia­ra i pie­nią­dze nie wyklu­cza­ją się, a wręcz prze­ciw­nie — aby zara­biać pie­nią­dze trze­ba mieć wia­rę. Tak jak Rip­ka, rów­nież Dol­lar jest przy­kła­dem tego, co sam gło­si. Mając 42 lata jest bar­dzo boga­tym czło­wie­kiem, podró­żu­ją­cym uni­ka­to­wym “Rolls Roy­ce” i dwo­ma pry­wat­ny­mi odrzu­tow­ca­mi. Duchow­nym został w 1983 r., a w 1986 r. zało­żył swój zbór mając tyl­ko 8 wier­nych. Dzi­siaj jego Kościół posia­da 28 tysię­cy człon­ków, zatrud­nia 350 osób, a zbór ma śred­nio 80 milio­nów dola­rów rocz­ne­go przy­cho­du. Według jed­nej z jego rzecz­ni­czek, Biblia w 2300 miej­scach mówi o bogac­twie, pie­nią­dzach, zło­cie i klej­no­tach. Wszy­scy chrze­ści­ja­nie prze­cież wie­rzą, że Biblia jest natchnio­na przez Boga, czy nie zasta­na­wia nas to, że tyle razy wspo­mi­na się w niej o bogac­twie? Zaraz też sama odpo­wia­da — wła­śnie tego On pra­gnie dla swo­ich dzie­ci.

Według badań prze­pro­wa­dzo­nych przez Insty­tut Gal­lu­pa aż 46 pro­cent Ame­ry­ka­nów uwa­ża się za “nowo­na­ro­dzo­nych chrze­ści­jan”, czy­li takich, któ­rzy spo­tka­li lub na nowo odna­leź­li Jezu­sa Chry­stu­sa, któ­re­go “uczy­ni­li Panem swo­je­go życia”. Wśród nich jest rów­nież pre­zy­dent kra­ju, Geo­r­ge W. Bush. Cza­sa­mi uwa­ża­ją oni, jak np. Rip­ka i Dol­lar, że dosta­ją instruk­cje bez­po­śred­nio od Boga. Z takim argu­men­tem jest jed­nak bar­dzo trud­no pole­mi­zo­wać.