Bijatyka podczas Chrześcijańskiego Kongresu

W dniach od 13 do 16 paź­dzier­ni­ka br. na sta­dio­nie base­bal­lo­wym “11 Listo­pa­da” w Car­te­ge­nie (Kolum­bia) odbył się Chrze­ści­jań­ski Kon­gres Zagra­nicz­ny. Pod­czas spo­tka­nia mia­no się modlić, wiel­bić Boga, słu­chać kazań i prze­ży­wać cudow­ne uzdro­wie­nia. Nikt nie przy­pusz­czał jed­nak, że zamiast modlitw będą wyzwi­ska i bija­ty­ka mię­dzy człon­ka­mi dwóch, uczest­ni­czą­cych w Kon­gre­sie Kościo­łów.

Do star­cia doszło mię­dzy człon­ka­mi Kościo­ła Wzra­sta­jąc w Łasce („Cre­cien­do en Gra­cia”) i Kościo­ła Nowa Jero­zo­li­ma („Nueva Jeru­sa­lén”), któ­ry był głów­nym orga­ni­za­to­rem Kon­gre­su. Poza licz­ny­mi, ale lek­ki­mi obra­że­nia­mi i zra­nie­niem jed­nej oso­by nożem nie doszło do więk­szej tra­ge­dii dzię­ki szyb­kiej inter­wen­cji poli­cji. Po roz­dzie­le­niu stron, poli­cja pozo­sta­ła na sta­dio­nie aż do zakoń­cze­nia Kon­gre­su.

Win­ny­mi prze­mo­cy w Car­ta­ge­nie byli człon­ko­wie Kościo­ła Wzra­sta­jąc w Łasce. To oko­ło stu człon­ków tego Kościo­ła zaata­ko­wa­ło naj­pierw słow­nie, a póź­niej fizycz­nie człon­ków Kościo­ła Nowa Jero­zo­li­ma.

Głów­nym kazno­dzie­ją Chrze­ści­jań­skie­go Kon­gre­su Zagra­nicz­ne­go był pocho­dzą­cy z Kosta­ry­ki pastor i dzien­ni­karz Jor­ge Rasch­ke, sto­ją­cy na cze­le wspól­no­ty „Woła­nie do Boga” („Cla­mor a Dios”).

Jak poin­for­mo­wał dzien­ni­karz Derek Alva­rez, po inter­wen­cji poli­cji człon­ko­wie Kościo­ła Wzra­sta­jąc w Łasce opu­ści­li sta­dion i Kon­gres mógł zostać dokoń­czo­ny. Pastor wspól­no­ty, nale­żą­cej do Kościo­ła Nowa Jero­zo­li­ma, John­ny Cope­te, oświad­czył w wyda­nym komu­ni­ka­cie, że człon­ko­wie jego Kościo­ła już wcze­śniej byli ata­ko­wa­ni i musie­li wysłu­chi­wać groź­by ze stro­ny wier­nych Kościo­ła Wzra­sta­jąc w Wie­rze.

Oby­dwie wspól­no­ty od daw­na są ze sobą w kon­flik­cie i to nie tyl­ko w Kolum­bii, ale rów­nież i w innych kra­jach regio­nu. Z kolei pasto­rzy ze Sto­wa­rzy­sze­nia Ewan­ge­li­kal­nych Pasto­rów w Boli­var wska­za­li na fakt, że kon­flikt ist­nie­je mię­dzy dwo­ma Kościo­ła­mi i nie doty­czy całe­go chrze­ści­jań­stwa ewan­ge­li­kal­ne­go.