Ewolucja doktryny mariawickiej

Maria­wi­tyzm, ist­nie­ją­cy dziś w dwóch deno­mi­na­cjach: Kościół Sta­ro­ka­to­lic­ki Maria­wi­tów (z sie­dzi­bą w Płoc­ku) i Kościół Kato­lic­ki Maria­wi­tów (z sie­dzi­bą w Feli­cja­no­wie), naro­dził się w Kon­gre­sów­ce na prze­ło­mie XIX i XX wie­ku. Oso­bą, któ­ra prak­tycz­nie od począt­ku for­mo­wa­nia się nowej wspól­no­ty reli­gij­nej odgry­wa­ła w niej waż­ną rolę był ks. Jan Maria Michał Kowal­ski (na zdj.), póź­niej­szy arcy­bi­skup Kościo­ła Maria­wic­kie­go. W momen­cie śmier­ci zało­ży­ciel­ki maria­wi­ty­zmu sio­stry Felik­sy Kozłow­skiej (1921) — nazy­wa­nej przez maria­wi­tów “Matecz­ką”- jego pozy­cja we wspól­no­cie jesz­cze się umoc­ni­ła i to on nadał kie­ru­nek dal­sze­mu roz­wo­jo­wi Kościo­ła maria­wic­kie­go.

Ser­decz­nie zapra­sza­my Czy­tel­ni­ków EAI Ekumenizm.pl do lek­tu­ry tek­stu Artu­ra Gór­skie­go, poświę­co­ne­go Ewo­lu­cji dok­try­ny maria­wic­kiej w latach 20. i 30. XX w. Arty­kuł znaj­du­je się na stro­nach Maga­zy­nu Teo­lo­gicz­ne­go Sem­per Refor­man­da.

Zapra­sza­my do dys­ku­sji i pole­mi­ki na łamach Maga­zy­nu.