Kongregacjonaliści jednak wciąż trynitarni

Zjed­no­czo­ny Kościół Chry­stu­sa (UCC), libe­ral­na deno­mi­na­cja refor­mo­wa­na w USA, zmie­ni­ła pod­czas 28. Gene­ral­ne­go Syno­du Kościo­ła w Tam­pa zapi­sy w kon­sty­tu­cji, mówią­ce o Bogu jako Ojcu. Jed­nak wbrew temu, co zapo­wia­da­ły nie­któ­re media chrze­ści­jań­skie, UCC nie chce rezy­gno­wać z teo­lo­gii try­ni­tar­nej, a jedy­nie zale­ga­li­zo­wać to, co od daw­na było prak­ty­ką tego wyzna­nia – inklu­zyw­ny język reli­gii.

- Nie zmie­nia­my sta­ro­chrze­ści­jań­skich wyznań wia­ry. Wciąż pozo­sta­je­my try­ni­tar­nym wyzna­niem. Synod nie przy­jął żad­ne­go teo­lo­gicz­ne­go doku­men­tu, a jedy­nie zmie­nił brzmie­nie kon­sty­tu­cji Kościo­ła, któ­ra nie była zmie­nia­na od powsta­nia Kościo­ła w 1957 roku – powie­dział ks. Ben­nett Guess, rzecz­nik pra­so­wy UCC. – Nie uży­wa­my już tyl­ko eks­klu­zyw­ne­go języ­ka w odnie­sie­niu do Boga. Nie robi­my tego od dłuż­sze­go cza­su – dodał.

W kon­sty­tu­cji kon­gre­ga­cjo­nal­ne­go UCC zastą­pio­no sło­wo „Nie­biań­ski Ojciec” poję­ciem „Trój­je­dy­ny Bóg”. Zapis ten nie ozna­cza jed­nak, że Bóg Ojciec zni­ka z litur­gicz­ne­go i teo­lo­gicz­ne­go języ­ka Kościo­ła, a pozo­sta­je jed­ną z opcji.

Pod­czas Syno­du podej­mo­wa­no sze­reg tema­tów zwią­za­nych m.in. z aktyw­no­ścią misyj­ną Kościo­ła, zmia­na­mi w prze­pi­sach wewnętrz­nych, budże­tem, pra­wa­mi mniej­szo­ści sek­su­al­nych, rela­cja­mi z muzuł­ma­na­mi oraz eko­lo­gią.

Więk­szo­ścią pra­wie 93% gło­sów Synod Gene­ral­ny przy­jął doku­ment o wza­jem­nym uzna­niu chrztu z Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim. UCC był ostat­nim Kościo­łem tra­dy­cji refor­mo­wa­nej, któ­ry przy­jął tekst dekla­ra­cji. Wcze­śniej uczy­ni­ły to Pre­zbi­te­riań­ski Kościół USA, Kościół Refor­mo­wa­ny oraz Chrze­ści­jań­ski Kościół Refor­mo­wa­ny. Rzym­sko­ka­to­lic­ki epi­sko­pat przy­jął doku­ment już w 2008 roku.

Kolej­ny Synod UCC odbę­dzie się w 2013 roku w Long Beach.

UCC posia­da nie­co ponad milion wier­nych w pra­wie 5300 para­fiach. Kościół nale­ży do refor­mo­wa­no-kon­gre­ga­cjo­na­li­stycz­ne­go nur­tu pro­te­stan­ty­zmu, jed­nak w swo­ich księ­gach sym­bo­licz­nych odow­łu­je się rów­nież do tra­dy­cji lute­rań­skiej.

:: Ekumenizm.pl: Szkoc­cy bisku­pi za inklu­zyw­nym języ­kiem