Kontrowersyjna kanonizacja w Rosji?

Po kon­tro­wer­syj­nej kano­ni­za­cji zamor­do­wa­ne­go przez bol­sze­wi­ków cara Miko­ła­ja II. Roma­no­wa i jego rodzi­ny, rady­kal­na gru­pa kon­ser­wa­ty­stów w Rosyj­skiej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej roz­po­czę­ła kam­pa­nię na rzecz kano­ni­za­cji sły­ną­ce­go z okru­cień­stwa cara Iwa­na Groź­ne­go i Grze­go­rza Raspu­ti­na, zagad­ko­we­go uzdro­wi­cie­la i dzia­ła­cza poli­tycz­ne­go.

Ale­xan­der Dvor­kin, jeden z naj­bar­dziej zna­nych teo­lo­gów pra­wo­sław­nych w Rosji i zara­zem eks­pert Rosyj­skiej Cer­kwi ds. Sekt uwa­ża, że śro­do­wi­ska postu­lu­ją­ce kano­ni­za­cję Iwa­na Groź­ne­go i Raspu­ti­na są wpraw­dzie nie­licz­ne, ale nie­zwy­kle gło­śne.

Dvor­kin jest prze­ko­na­ny, że całe przed­się­wzię­cie mogło­by być uzna­ne za mar­gi­nal­ne, gdy­by nie fakt, że przy­wód­cy kon­ser­wa­tyw­nych grup kościel­nych repre­zen­tu­ją skraj­ne prze­ko­na­nia reli­gij­ne, co z kolei znaj­du­je podat­ny grunt w Rosji. (ENI)