Kościół katolicki w USA coraz bardziej “latino”

Jed­na trze­cia kato­li­ków w USA to hisz­pań­sko­ję­zycz­ni emi­gran­ci lub potom­ko­wie emi­gran­tów z Ame­ry­ki Łaciń­skiej. W sta­nach przy­gra­nicz­nych hisz­pań­sko­ję­zycz­ni kato­li­cy sta­no­wią więk­szość. Teo­re­tycz­nie w Koście­le powszech­nym nie powi­nien być to pro­blem ale barie­ry języ­ko­we i uprze­dze­nia ist­nie­ją i w religii.Podstawowym pro­ble­mem jest to, że anglo­ję­zycz­ni i hisz­pań­sko­ję­zycz­ni kato­li­cy mają swo­je wła­sne msze — oczy­wi­ście w swo­im wła­snym języ­ku. A to — zda­niem wie­lu — wspie­ra segre­ga­cję ist­nie­ją­cą rów­nież gdzie indziej. Rady para­fial­ne sta­ra­ją się prze­rzu­cać mosty mię­dzy odmien­no­ję­zy­ko­wy­mi spo­łecz­no­ścia­mi ale jak na razie z ogra­ni­czo­ny­mi suk­ce­sa­mi. Anglo­ję­zycz­ni Ame­ry­ka­nie i hisz­pań­sko­ję­zycz­ni Ame­ry­ka­nie mija­ją się kie­dy jed­ni wycho­dzą a dru­dzy wcho­dzą do kościo­ła i czę­sto nie pada z tej oka­zji nawet zwy­cza­jo­we “hi”. Tyle, że ci dru­dzy — obec­nie dys­kry­mi­no­wa­ni i wal­czą­cy z uprze­dze­nia­mi — uwa­ża­ją, że są przy­szło­ścią Kościo­ła kato­lic­kie­go w USA. I pew­nie mają rację, co widać po zmia­nach demo­gra­ficz­nych w para­fiach. Kościół świę­tej Cecy­lii w St. Louis ufun­do­wa­li nie­miec­cy emi­gran­ci. Obec­nie 85% para­fian to Laty­no­si.