Kościół w dobie odnowy

Kościół Rzym­sko­ka­to­lic­ki Anglii i Walii przy­go­to­wał doku­men­ty porząd­ku­ją­ce kult w para­fiach Zjed­no­czo­ne­go Kró­le­stwa. Kon­fe­ren­cja epi­sko­pa­tu pod­ję­ła sto­sow­ne usta­le­nia w spra­wie for­ma­cji ducho­we­ji kalen­da­rza litur­gicz­ne­go.

Pierw­szy z doku­men­tów, Ogól­ne wpro­wa­dze­nie do Msza­łu Rzym­skie­go, zawie­ra komen­ta­rze poszcze­gól­nych czę­ści Mszy świę­tej, obja­śnia miej­sce każ­dej z posług przy ołta­rzu oraz wyja­śnia, na czym pole­ga spe­cy­fi­ka poszcze­gól­nych form obcho­dze­nia roku litur­gicz­ne­go. W tek­ście pre­am­bu­ły wpro­wa­dze­nia bisku­pi mówią o nie­zmien­no­ści zasad­ni­czych czę­ści Eucha­ry­stii, co do któ­rych Kościół jest prze­ko­na­ny, że powsta­ły z usta­le­nia same­go Chry­stu­sa.

W Obja­śnie­niu obcho­dów roku litur­gicz­ne­go Kon­fe­ren­cja Bisku­pów powo­łu­je się na tekst Listu Apo­stol­skie­go Paw­ła VI, Motu Pro­prio.

Wszyst­kie opu­bli­ko­wa­ne osta­nio pisma słu­żą umoc­nie­niu litur­gii Kościo­ła Rzym­sko­ka­to­lic­ke­go, zacho­wu­jąc ją od nad­użyć. Bisku­pi wyra­ża­ją popar­cie dla prób uczy­nie­nia litur­gii przy­stęp­niej­szej dla wier­nych. W tym punk­cie pierw­szy z omwia­nych doku­men­tów powo­łu­je się na posta­no­wie­nia Sobo­ru Try­denc­kie­go, któ­re­go ojcom leża­ła na ser­cu odpo­wied­nia kate­che­za ludzi doro­słych.

Kon­fe­ren­cja przy­go­to­wa­ła tak­że obja­śnia­nia odno­śnie sakra­men­tu spo­wie­dzi – oko­licz­no­ści przy­stę­po­wa­nia do niej i jej wagi dla życia tak mło­de­go, jak i doro­słe­go kato­li­ka. Sto­sow­ny roz­dział zawie­ra dość szcze­gó­ło­wy opis tego, w jaki spo­sób ma odby­wać się spo­wiedź – jakich for­muł może uży­wać spo­wied­nik, jaki­mi sło­wa­mi spo­wiedź powin­na się roz­po­czy­nać i jaki­mi zakoń­czyć. Akcen­tu­je się przy tej oka­zji wymiar spo­wie­dzi, jako pozy­tyw­ne­go wyda­rze­nia, pod­czas któ­re­go docho­dzi do prze­peł­nia­ją­ce­go nadzie­ją i rado­ścią zbli­że­nia się Boga do czło­wie­ka.

Kon­fe­ren­cja opra­co­wa­ła tek­sty modlitw za Irak oraz zadba­ła o wyzna­cze­nie zasad­ni­czych celów akcji Kościo­ła w świe­cie. Głów­nym obiek­tem jego dzia­łal­no­ści w ska­li mię­dzy­na­ro­do­wej stać się ma w naj­bliż­szym cza­sie połu­dnio­wa Azja – poszko­do­wa­na w zeszło­rocz­nym tsu­na­mi.