Obradowali amerykańscy prezbiterianie

“W poszu­ki­wa­niu kon­sen­su­su” — tak moż­na­by w skró­cie stre­ścić obra­dy 216 Zgro­ma­dze­nia Gene­ral­ne­go Pre­zbi­te­riań­skie­go Kościo­ła USA (216 Gene­ral Assem­bly of the PC USA).

W tra­ga­nym od kil­ku lat kon­fli­kat­mi naj­więk­szym Koście­le refor­mo­wa­nym w USA po raz kolej­ny zebra­ło się Zgro­ma­dze­nie Gene­ral­ne tego Kościo­ła. Naj­waż­niej­szym zagad­nie­niem był wybór nowe­go Mode­ra­to­ra, któ­ry będzie peł­nił tę funk­cję przez dwa lata. Kon­ser­wa­ty­ści kościel­ni wysta­wi­li dwóch pasto­rów, libe­ral­ne skrzy­dło nie wysta­wi­ło niko­go, umiar­ko­wa­ni zapro­po­no­wa­li świec­kie­go dzia­ła­cza na rzecz praw imi­gran­tów z Mek­sy­ku i innych kra­jów Ame­ry­ki Łaciń­skiej.

Osta­tecz­nie mode­ra­to­rem został akty­wi­sta poko­jo­wy Rick Ufford-Cha­se. Poko­nał on w gło­so­wa­niu dwóch pasto­rów męż­czyzn, dosta­jąc w pierw­szej turze 226 gło­sów, w sto­sun­ku do 166 i 106 gło­sów na jego kontr­kan­dy­da­tów. W dru­giej turze, gdy został wybra­ny, otrzy­mał 275 gło­sów w sto­sun­ku do 186 i 40 na kontr­kan­dy­da­tów. Rick Ufford-Cha­se jest pierw­szym świec­kim powo­ła­nym do tej bez­płat­nej posłu­gi od 1999 roku. — Marzy­łem o tej posłu­dze przez całe dwa lata — powie­dział nowy mode­ra­tor, któ­ry jest star­szym w South­si­de Pres­bi­te­rian Church w Tuc­son. Ufford-Cha­se spę­dził 18 lat na misjach w Mek­sy­ku. Powo­łał tam orga­ni­za­cję Bor­der­Links — zaj­mu­ją­cą się łącze­niem ludzi po obu stro­nach gra­ni­cy ame­ry­kań­sko-mek­sy­kań­skiej.

Zgro­ma­dze­nie Gene­ral­ne po raz kolej­ny zaję­ło się kwe­stią ordy­na­cji gejów i les­bi­jek, i po burz­li­wej deba­cie odrzu­ci­ło pro­po­zy­cję zmian pra­wa koście­len­go idą­cych w tym kie­run­ku sto­sun­kiem gło­sów 259 do 255. Osta­tecz­ną dezy­cję odło­żo­no do rapor­tu Komi­sji Teo­lo­gicz­nej, któ­ra ma przed­sta­wić raport (tak­że w tej spra­wie) w 2006 roku. Popro­szo­ny o wyra­że­nie swo­je­go pry­wa­ta­ne­go zda­nia ten temat ordy­na­cji homo­sek­su­ali­stów na duchow­nych, Mode­ra­tor — elekt powie­dział, iż sam ma oso­bi­ście wie­lu dobrych przy­ja­ciół gejów i les­bi­jek i ma nadzie­ję, że obec­nie obo­wią­zu­ją­cy zakaz takich ordy­na­cji zosta­nie uchy­lo­ny. Jed­nak zaraz zazna­czył, że “jego pry­wat­ne zda­nie zej­dzie na bok, gdyż jako Mode­ra­tor repre­zen­tu­je cały Kościół, a nie sie­bie same­go.” Jed­no­cze­śnie wezwał PC USA by “miał odwa­gę być Kościo­łem misyj­nym i żyć misją, a wte­dy, takie pro­ble­my, jak dys­ku­sja na temat homo­sek­su­ali­stów, zej­dą na dru­gi plan.”

Usi­łu­jąc uspo­ko­ić nastro­je i poka­zać rze­czy w per­spek­ty­wie, wska­zał, że gdy ostat­nim razem Zgro­ma­dze­nie Gene­ral­ne obra­do­wa­ło w tej samej miej­sco­wo­ści (Rich­mond, stan Wir­gi­nia) w 1847 roku, ówcze­snych pre­zbie­tria­nów podzie­lił sto­su­nek do nie­wol­nic­twa. Kil­ka­na­ście lat póź­niej kościół pre­zbi­te­riań­ski podzie­lił się w tej kwe­stii.

Mniej dys­ku­sji wzbu­dzi­ła nowy doku­ment o życiu w rodzi­nie, będą­cy popra­wio­ną wer­sją doku­men­tu przed­sta­wio­ne­go rok temu. Doku­ment ten pod­kre­śla zna­cze­nie mał­żeń­stwa “jako związ­ku kobie­ty i męż­czy­zny”, ale wypo­wia­da się z ostroż­nym opty­mi­zmem na temat innych mode­lów rodzi­ny, spo­ty­ka­nych coraz czę­ściej w ame­ry­kań­skim spo­łe­czeń­stwie. Jed­no­cze­śnie Zgro­ma­dze­nie Gene­ral­ne przy­ję­ło uchwa­łę, któ­ra wzy­wa poszcze­gól­ne sta­ny i Ame­ry­ka­nów do lega­li­za­cji “związ­ków cywil­nych” dla par jed­no­pł­cio­wych, odrzu­ca­jąc kon­ser­wa­tyw­ny doku­ment „A Chri­stian Dec­la­ra­tion of Mar­ria­ge”, popie­ra­ny przez pre­zy­den­ta Georg’a W. Busha. Zgro­ma­dzie­nie odmó­wi­ło też popra­cia popraw­ce kon­sty­tu­cyj­nej, któ­rą lan­su­je admi­ni­stra­cja pre­zy­denc­ka, a któ­ra chce zde­fi­nio­wa­nia mał­żeń­stwa jako związ­ku jed­ne­go męż­czy­zny i jed­nej kobie­ty.

Zwo­len­ni­cy zaostrze­nia kościel­nej pozy­cji na temat abor­cji ponie­śli klę­skę, gdyż ich uchwa­ła zosta­ła odrzu­co­na zale­d­wie 4 gło­sa­mi. Zgro­ma­dze­nie zde­cy­do­wa­ło się zamiast tego skie­ro­wać do wier­nych i para­fii list paster­ski, w któ­rym zale­ca się pomoc kobie­tom w cią­ży oraz popie­ra adop­cję, jako naj­lep­szą alter­na­ty­wę dla abor­cji.

Spra­wy Bli­skie­go Wscho­du były rów­nież obec­ne pod­czas obrad i Zgro­ma­dze­nie opo­wie­dzia­ło się zde­cy­do­wa­nie za poko­jo­wym roz­wią­za­niem kon­flik­tów na Bli­skim Wscho­dzie, potę­pi­ło sto­so­wa­nie toru­tur przez woj­ska koali­cji w Ira­ku oraz wezwa­ło do nowe­li­za­cji pra­wa anty­ter­ro­ry­tycz­ne­go, tak, by nie ucier­pia­ły wol­no­ści i swo­bo­dy oby­wa­tel­skie. To duża poli­czek dla admi­ni­stra­cji pre­zy­den­ta Busha, a w szcze­gól­no­ści Donal­da Rums­fel­da, któ­ry sam jest pre­zbi­te­ria­ni­nem.

Wresz­cie, pre­zbi­te­ria­nie wezwa­li rząd do nowe­li­za­cji obec­nej poli­ty­ki imi­gra­cyj­nej i lega­li­za­cji prze­by­wa­ją­cych już w USA nie­le­gal­nych imi­gran­tów.

Zda­niem obser­wa­to­rów, tego­rocz­ne Zgro­ma­dze­nie było ciszą przed nad­cho­dzą­cą burzą. Za dwa lata Komisj Teo­lo­gicz­na przed­sta­wi raport, któ­ry wska­że sta­no­wi­sko Kościo­ła w wie­lu kon­tro­wer­syj­nych spra­wach. Kon­ser­wa­ty­ści kościel­ni, z coraz więk­szą nie­cier­pli­wo­ścią żąda­ją podzia­łu kościo­ła i z coraz więk­szą nie­chę­cią patrzą na wła­dze swo­je­go Kościo­ła. Czas poka­że, czy następ­ne dwa lata uspo­ko­ją nastro­je w PC USA i czy obie stro­ny się opa­mię­ta­ją.