Rośnie fenomen Kościołów protestanckich w Argentynie

Ist­nie­je 2467 wyznań nie­ka­to­lic­kich zare­je­stro­wa­nych w kan­ce­la­rii Sekre­ta­ria­tu Kul­tów w Argen­ty­nie i licz­ba ta wzra­sta. Dla socjo­lo­gów pro­ces ten pogłę­bił się znacz­nie wraz z kry­zy­sem, przez któ­ry kraj prze­cho­dzi od 2001 r., cho­ciaż zaczął się już w latach sie­dem­dzie­sią­tych XX wie­ku.

„Wychodź! Naka­zu­ję ci, Sza­ta­nie, abyś opu­ścił to cia­ło!”, krzy­czy 62-let­ni Mario Her­re­ra, któ­ry spe­cja­li­zu­je się w wyrzu­ca­niu złych duchów. Tym­cza­sem 40-let­ni Gusta­vo Arnau­ti roz­da­je jedze­nie i bło­go­sła­wi żebra­kom na pla­cu. Przed wie­lo­ma laty oby­dwaj dozna­li wiel­kie­go wstrzą­su w dotych­cza­so­wej wie­rze i dzi­siaj są człon­ka­mi Kościo­łów ewan­ge­licz­nych. Cho­ciaż nie ist­nie­ją ofi­cjal­ne licz­by, to wie­lu spe­cja­li­stów wska­zu­je, że oko­ło 10 do 15 Argen­tyń­czy­ków na 100 jest dzi­siaj pro­te­stan­ta­mi, co by wska­zy­wa­ło, że reli­gij­na mapa kra­ju ule­gła już dużej zmia­nie.

Dla socjo­lo­ga i reli­gio­znaw­cy For­tu­na­to Mal­li­ma­ci ist­nie­ją licz­ne powo­dy takie­go szyb­kie­go wzro­stu pro­te­stan­ty­zmu. Cią­głe poszu­ki­wa­nie tego co świę­te powo­du­je wpro­wa­dze­nie ludo­wej kul­tu­ry do kul­tów. Posia­da­ją oni bar­dzo pro­ste spoj­rze­nie na dobro i zło; sil­ną moty­wa­cję oso­bo­wą; teo­lo­gicz­na kon­cep­cja naka­zu­je wyj­ście z bie­dy, pod­nie­sie­nie u sie­bie wła­sne­go poczu­cia war­to­ści, utwo­rze­nie sie­ci współ­pra­cy, uczest­nic­twa, zna­le­zie­nia wyj­ścia z naj­róż­niej­szych sytu­acji, a wszyst­ko to w argen­tyń­skiej, bar­dzo podzie­lo­nej rze­czy­wi­sto­ści. Wiel­ką ich zale­tą jest wzbu­dza­nie opty­mi­zmu, dobre­go samo­po­czu­cia, że się nie jest opusz­czo­nym, samot­nym.

Pre­zy­dent Argen­tyń­skiej Fede­ra­cji Kościo­łów Ewan­ge­lic­kich (Fede­ra­ción Argen­ti­na de Igle­sias Evan­géli­cas), Pablo Mon­ti, rów­nież uwa­ża, że dzi­siaj pro­te­stan­ci sta­no­wią od 10 do 15 pro­cent całej lud­no­ści kra­ju. Wzrost ten nastą­pił, według nie­go, poprzez poja­wie­nie się ruchu zie­lo­no­świąt­ko­we­go oraz wzro­stu bie­dy i mar­gi­na­li­za­cji róż­nych grup lud­no­ści.

Według kato­lic­kie­go księ­dza Fer­nan­do Gian­net­ti, dele­ga­ta z archi­die­ce­zji Buenos Aires do spraw Eku­me­ni­zmu i Mię­dzy­re­li­gij­ne­go Dia­lo­gu wzrost licz­by pro­te­stan­tów jest zwią­za­ny z wie­lo­ma powo­da­mi, ale wska­zał zwłasz­cza na winę księ­ży, któ­rzy zmo­no­po­li­zo­wa­li Sło­wo Boże, nie słu­cha­ją ludzi tłu­ma­cząc się bra­kiem cza­su i odpra­wia­ją msze w spo­sób bar­dzo mono­ton­ny, trzy­ma­jąc się msza­łu.