Wolność religijna protestantów

„Kie­dy cho­dzi o wol­ność reli­gij­ną, to musi­my przy­znać, że nic nam, ewan­ge­li­kom z Ame­ry­ki Łaciń­skiej, nie dano za dar­mo. Każ­dy uzy­ska­ny przez nas postęp miał miej­sce­dzię­ki cięż­kiej pra­cy i przy pomo­cy łaski Bożej” — stwier­dził Fran­ci­sco Ana­ba­lon, pastor i obroń­ca praw czło­wie­ka z San­tia­go, sto­li­cy Chi­le, zwra­ca­jąc się do dele­ga­tów na Kon­fe­ren­cji doty­czą­cej ewan­ge­lic­kie­go Przy­wódz­twa w Ame­ry­ce Łaciń­skiej, któ­ra odby­ła się w dniach 19–22 maja w mie­ście Pana­mie.

Spo­tka­nie, pod patro­na­tem Ewan­ge­lic­kie­go Bra­ter­stwa Ame­ry­ki Łaciń­skiej (Sło­wo “ewan­ge­lic­ki” w połu­dnio­wo-ame­ry­kań­skim kon­tek­ście ozna­cza sze­rzej -“pro­te­stan­tów”, nie tyl­ko ewan­ge­li­ków augs­bur­skich i refor­mo­wa­nych), zgro­ma­dzi­ło ponad 500 kościel­nych lide­rów z dwu­dzie­stu kra­jów i słu­ży­ło do oce­ny obec­nej i przy­szłej roli ewan­ge­lic­kich chrze­ści­jan w kra­jach Ame­ry­ki Połu­dnio­wej, gdzie mówi się w języ­kach hisz­pań­skim i por­tu­gal­skim.

Deba­tu­jąc na temat „Poli­tycz­nej odpo­wie­dzial­no­ści chrze­ści­ja­ni­na”, Fran­ci­sco Ana­ba­lon przed­sta­wił histo­rycz­ną rewi­zję chrze­ści­jań­skich wysił­ków, któ­re mia­ły skoń­czyć z wie­lo­wie­ko­wą dys­kry­mi­na­cją reli­gij­ną w Chi­le i zdo­być rów­no­upraw­nie­nie z wyzna­niem więk­szo­ścio­wym w kra­ju, tj. z Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim. „Po jakimś cza­sie zda­li­śmy sobie spra­wę, że byli­śmy zaan­ga­żo­wa­ni w poli­ty­kę”- powie­dział z iro­nią Ana­ba­lon, przy­zna­jąc, że wie­lu ewan­ge­li­ków z Ame­ry­ki Łaciń­skiej uwa­ża poli­ty­kę za dzia­łal­ność nasiąk­nię­tą korup­cją i dla­te­go jej uni­ka. „Zaraz jed­nak zro­zu­mie­li­śmy, że wal­czy­my nie tyl­ko o pra­wa chrze­ści­jan ewan­ge­lic­kich, ale rów­nież o pra­wa jakiej­kol­wiek mniej­szo­ści, któ­ra doświad­cza dys­kry­mi­na­cji”- stwier­dził pastor Fran­ci­sco.

„Otwar­te Drzwi”(“Open Doors”), orga­ni­za­cja wal­czą­ca z reli­gij­ną dys­kry­mi­na­cją chrze­ści­jan i wspie­ra­ją­ca tych­że wszę­dzie tam, gdzie nie mogą oni dzia­łać legal­nie, kie­ro­wa­ła spo­tka­niem okrą­głe­go sto­łu w San­tia­go. Wśród uczest­ni­ków dys­ku­sji znaj­do­wa­ło się wie­le osób zaan­ga­żo­wa­nych bez­po­śred­nio w wal­kę o wol­ność reli­gij­ną w swo­ich kra­jach. Wal­ter Ale­jos, par­la­men­ta­rzy­sta z Peru, zaczął dys­ku­sję infor­mu­jąc o nie­daw­nych wysił­kach praw­nych w swo­im kra­ju, któ­re mia­ły roz­cią­gnąć rów­ność reli­gij­ną na chrze­ści­jan ewan­ge­lic­kich.

Były pre­zy­dent Gwa­te­ma­lii, Jor­ge Ser­ra­no, zabrał głos, aby przed­sta­wić nie­któ­re powo­dy, któ­re nie dopusz­cza­ją do usta­no­wie­nia peł­nej wol­no­ści reli­gij­nej w kra­jach Ame­ry­ki Łaciń­skiej. „Fakt, że więk­szość ewan­ge­li­ków przy­szła do Kościo­ła z niż­szych warstw spo­łecz­nych, a pasto­rzy nauczy­li ich, aby nie wal­czy­li o swo­je pra­wa, nie pozwa­la na postęp”- powie­dział Jor­ge, ale zara­zem wska­zu­jąc na swo­ją ojczy­znę rzekł: „Jed­nak­że dzi­siaj posia­da­my w Gwa­te­ma­li rów­ność reli­gij­ną, wol­ną chrze­ści­jań­ską oświa­tę i pro­te­stanc­kich kape­la­nów w naszych wię­zie­niach i siłach zbroj­nych”.

Inny­mi uczest­ni­ka­mi okrą­głe­go sto­łu byli obroń­cy praw reli­gij­nych i aktyw­ni pasto­rzy z Chia­pas, w Mek­sy­ku: Abdias Tovil­la i Esdras Alon­so, oraz Ricar­do Esqu­ivia, dyrek­tor Komi­sji ds. Odno­wie­nia, Życia i Poko­ju Ewan­ge­lic­kiej Rady Kolum­bii i zało­ży­ciel mło­dzie­żo­wej orga­ni­za­cji „Justa­paz” („Spra­wie­dli­wy pokój”).

Julio Rosas, pre­zy­dent gru­py adwo­kac­kiej INTERDES, z sie­dzi­bą w Limie oraz dusz­pa­ster­ski dorad­ca „Rede Ága­pe” z „Otwar­tych Drzwi” w Ame­ry­ce Łaciń­skiej, pro­wa­dzi­li obra­dy okrą­głe­go sto­łu na temat „Reli­gij­nej Wol­no­ści i Rów­no­ści”.

„Takie wysił­ki, jak okrą­gły stół Kon­fe­ren­cji Przy­wódz­twa CONELA, są waż­ne, bowiem prze­śla­do­wa­nia Kościo­ła powin­ny znaj­do­wać się na pierw­szym miej­scu w agen­dzie krę­gów chrze­ści­jań­skie­go przy­wódz­twa na naszym kon­ty­nen­cie”- powie­dział Richard Luna z „Otwar­tych Drzwi”. „W zależ­no­ści od stop­nia nasze­go przy­łą­cze­nia się do tych, któ­rzy cier­pią za swo­ją wia­rę, war­to podej­mo­wać wysił­ki w celu zdo­by­cia wol­no­ści reli­gij­nej, bo jest to potrzeb­ne i biblij­ne. Pismo powia­da, że jeśli jeden cier­pi, to wszy­scy cier­pi­my”- stwier­dził Luna i dodał: „Może­my tyl­ko wów­czas uczest­ni­czyć w rado­ściach naszych bra­ci, kie­dy rów­nież współ­uczest­ni­czy­my w ich cier­pie­niach. Wie­lu z nich cier­pi samot­nie”.