Chrześcijanki wygrały w egipskim sądzie

Dwie nasto­let­nie chrze­ści­jan­ki (19 i 18 lat) nale­żą­ce do Pra­wo­sław­ne­go Kościo­ła Kop­tyj­skie­go, któ­rych ojciec nawró­cił się na islam, wygra­ły pro­ces sądo­wy prze­ciw­ko urzę­dom pań­stwo­wym. Sąd orzekł, że mogą one zacho­wać swo­ją chrze­ści­jań­ską toż­sa­mość oraz naka­zał odpo­wied­nim urzę­dom wyda­nie im dowo­dów toż­sa­mo­ści, w któ­rych będzie zapis, że są od uro­dze­nia chrze­ści­jan­ka­mi.

W swo­im osta­tecz­nym wyro­ku sędzia Sądu Admi­ni­stra­cyj­ne­go w Kairze, Faro­uk Ali Abdel Kader, oświad­czył, że wła­dze kra­ju dopro­wa­dzi­ły do nie­spra­wie­dli­wej inter­wen­cji, narzu­ca­jąc oby­dwu kobie­tom wia­rę, któ­rej one nie wybra­ły. Dodał rów­nież, że wła­dze nie mogą wyko­rzy­sty­wać uprzy­wi­le­jo­wa­nej pozy­cji, aby zmu­sić je do przy­ję­cia isla­mu. Sąd naka­zał rów­nież, aby rzą­do­wy Depar­ta­ment do spraw Cywil­nych, któ­ry odmó­wił kobie­tom wysta­wie­nie doku­men­tu toż­sa­mo­ści, opła­cił wszyst­kie kosz­ty sądo­we­go pro­ce­su.

Cho­ciaż wyrok zapadł już daw­no temu (31 maja 2005 r.), to jed­nak wła­dze odmó­wi­ły jego wyko­na­nia, ponie­waż, jak wyja­śnił dzien­ni­ka­rzom kop­tyj­ski adwo­kat Nagu­ib Gibra­el, wła­dze tłu­ma­czy­ły się ocze­ki­wa­niem na zgo­dę ze stro­ny Wywia­du Bez­pie­czeń­stwa Sta­no­we­go. W koń­cu Gibra­el zwró­cił się do przd­sta­wi­cie­li min­ster­stwa spraw wewnętrz­nych Egip­tu z pismem, w któ­rym przy­po­mniał, że urzęd­nik pań­stwo­wy, któ­ry odma­wia pod­po­rząd­ko­wa­nia się wyro­ko­wi sądu, powi­nien zostać odwo­ła­ny ze swo­je­go sta­no­wi­ska.

W koń­cu 26 stycz­nia 2006 r. egip­ski Depar­ta­ment do spraw Cywil­nych zaak­cep­to­wał proś­bę dwóch sióstr, wyda­jąc im ofi­cjal­ne doku­men­ty, dzię­ki któ­rym 4 lute­go mogły ode­brać nowe doku­men­ty.

Według egip­skie­go pra­wo­daw­stwa każ­dy oby­wa­tel powi­nien wysta­rać się o swój dowód toż­sa­mo­ści w prze­cią­gu sze­ściu mie­się­cy, licząc od dnia ukoń­cze­nia 16. roku życia. Sio­stry Iman i Olfat, zosta­ły zasko­czo­ne wia­do­mo­ścią, że przed śmier­cią ich ojciec zmie­nił im w rzą­do­wych doku­men­tach toż­sa­mość reli­gij­ną z chrze­ści­jań­skiej na muzuł­mań­ską, nada­jąc im zara­zem nowe, muzuł­mań­skie imio­na. Cho­ciaż ojciec roz­wiódł się z mat­ką i ponow­nie oże­nił z muzuł­man­ką, to jed­nak nigdy nie uczy­nił nicze­go, aby sprze­ci­wić się wycho­wa­niu dziew­czy­nek przez ich mat­kę w wie­rze chrze­ści­jań­skiej i ochrzcze­nia ich w Pra­wo­sław­nym Koście­le Kop­tyj­skim. Pro­ble­my zaczę­ły się dopie­ro z chwi­lą, kie­dy Olfat Ayet skoń­czy­ła 16 lat i zwró­ci­ła się z proś­bą o doku­ment toż­sa­mo­ści, pra­gnąc skoń­czyć naukę i zacząć stu­dia na uni­wer­sy­te­cie. Oka­za­ło się wów­czas, że egi­sp­ki Depar­ta­ment do Spraw Cywil­nych nie chciał zaak­cep­to­wać jej chrze­ści­jań­skie­go zaświad­cze­nia chrztu, ponie­waż według pra­wa jest ona muzuł­man­ką i jeśli nawró­ci­ła­by się z isla­mu na chrze­ści­jań­stwo, to popeł­ni­ła­by prze­stęp­stwo apo­sta­zji.

Gdy­by sio­stry zgo­dzi­ły­by się na przy­ję­cie doku­men­tów toż­sa­mo­ści, na któ­rych wid­nia­ło­by, że są muzuł­man­ka­mi, to w myśl pra­wa nie mogły­by wyjść za mąż za chrze­ści­jan. Oby­dwie dziew­czy­ny, z pomo­cą krew­ne­go ze stro­ny ich mat­ki, zaczę­ły pro­ces sądo­wy w 2003 r. prze­ciw Mini­ster­stwu do Spraw Wewnętrz­nych Egip­tu i prze­ciw Depar­ta­men­to­wi do Spraw Cywil­nych, doma­ga­jąc się pra­wa do doko­na­nia zmia­ny w ich doku­men­tach toż­sa­mo­ści, czy­li przy­wró­ce­nia im ich reli­gii i ich chrze­ści­jań­skich imion.

Przed­sta­wi­ły one sądo­wi takie doku­men­ty, jak ofi­cjal­ne zaświad­cze­nie kop­tyj­skie­go, patriar­cha­tu alek­san­dryj­skie­go, potwier­dza­ją­ce­go ich chrze­ści­jań­ską toż­sa­mość od chwi­li uro­dze­nia, jak rów­nież zaświad­cze­nie o chrze­ści­jań­skim ślu­bie ich rodzi­ców. Musia­ły rów­nież udo­wod­nić, że ich ojciec sfał­szo­wał wła­sne świa­dec­two uro­dze­nia, kie­dy zmie­niał rejestr swo­ich córek, zaświad­cza­jąc, że imię muzuł­mań­skie, któ­re otrzy­mał po swo­im przej­ściu na islam w 1986 r., jest tym, któ­re zosta­ło mu dane w chwi­li jego uro­dze­nia w 1955 r.

Według egip­skie­go pra­wa chrze­ści­ja­nie mogą nawró­cić się na islam, ale muzuł­ma­nie mają zakaz kon­wer­sji na chrze­ści­jań­stwo. Według róż­nych danych, od 6 do 10% egip­skiej lud­no­ści to chrze­ści­ja­nie, w więk­szo­ści pra­wo­sław­ni kop­to­wie.