Upadek Kościoła?

- Wszyst­ko zdą­ża ku Kościo­ło­wi, któ­ry pozo­sta­wia nam prze­pięk­ną archi­tek­tu­rę, muzy­kę i sztu­kę, ale któ­re­go przy­czy­na i sens wkrót­ce będą przed­mio­tem zaga­dek, jakie bada­ją arche­olo­dzy przy odczy­ty­wa­niu jaski­nio­wych hie­ro­gli­fów – tak oce­nia kon­dy­cję Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go w Austrii redak­tor naczel­ny “Wie­ner Zeitung” Andre­as Unter­ber­ger.

Szef dzien­ni­ka uka­zu­ją­ce­go się od XVIII wie­ku zare­ago­wał tym samym na wyni­ki wiel­ka­noc­nej ankie­ty, według któ­rej tyl­ko 28% Austria­ków wie­rzy w zmar­twych­wsta­nie. Tym samym – stwier­dza Unter­ber­ger – wyja­śnio­ne zosta­ło dys­ku­to­wa­ne czę­sto w krę­gach kościel­nych pyta­nie, czy lepiej mieć Kościół maso­wy z obo­jęt­ny­mi wier­ny­mi, czy Kościół mniej­szo­ścio­wy pełen prze­ko­na­nych chrze­ści­jan. Wszyst­ko wska­zu­je na to, że zdą­ża­my ku Kościo­ło­wi mniej­szo­ścio­we­mu, ale peł­ne­go obo­jęt­nych człon­ków — pod­su­mo­wu­je.

Unter­be­ger kon­ty­nu­uje swo­je roz­wa­ża­nia pyta­niem, dla­cze­go chrze­ści­jań­stwo roz­wi­ja się w innych czę­ściach świa­ta, a w Austrii, a tak­że w innych czę­ściach Euro­py, chy­li się ku upad­ko­wi i to po zała­ma­niu się sys­te­mów tota­li­tar­nych oraz róż­nych ego­izmów jak krót­ko­wzrocz­ne myśle­nie i dale­ko­sięż­ne zadłu­ża­nie się – W koń­cu ludzie poszu­ku­ją sen­su życia i teo­re­tycz­nie powin­ni tłu­ma­mi cho­dzić do kościo­łów – mówi. Unter­ber­ger kry­ty­ku­je wypo­wie­dzi wiel­ka­noc­ne nie­któ­rych bisku­pów rzym­sko­ka­to­lic­kich i lute­rań­skich, w któ­rych o wie­le bar­dziej pod­kre­śla­li kwe­stie spo­łecz­ne niż to, co dla chrze­ści­jan powin­no być naj­waż­niej­sze. – Kościół musi otwo­rzyć drzwi, ale wiel­ka­noc­na wal­ka klas wska­zu­je jed­nak na to, jak­by bisku­pi uwa­ża­li swo­je Kościo­ły tyl­ko za przy­sta­nie dla dogo­ry­wa­ją­cych mark­si­stów.

Suchej nit­ki Unter­ber­ger nie pozo­sta­wił tak­że na hie­rar­chach Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go, stwier­dza­jąc, że bisku­pi oraz pozba­wie­ni cha­ry­zmy przy­wód­cy „róż­nych kato­lic­kich akcy­jek”, któ­rzy tygo­dnia­mi roz­wo­dzi­li się nad potknię­cia­mi papie­ża i nigdy nie pró­bo­wa­li go zro­zu­mieć ani tym bar­dziej bro­nić, są współ­win­ni temu, że Kościół i wia­ra tra­cą na atrak­cyj­no­ści. Tym bar­dziej szko­da, gdyż bez nich bisku­pom już nic nie pozo­sta­je – koń­czy Unter­ber­ger.

Nowa epo­ka Kościo­ła?

Prze­my­śle­nia Unter­be­ge­ra nt. Kościo­ła mniej­szo­ści nie są nowe i znacz­nie wcze­śniej o Koście­le małych wspól­not mówi­ło wie­lu wybit­nych teo­lo­gów, w tym obec­ny papież Bene­dykt XVI, jesz­cze jako kar­dy­nał Joseph Rat­zin­ger. W słyn­nym wywia­dzie-rze­ka “Sól zie­mi” z Pete­rem Seewal­dem Rat­zin­ger mówił: “Moż­li­we, że mamy przed sobą nową, zupeł­nie inną epo­kę dzie­jów Kościo­ła, w któ­rej chrze­ści­jań­stwo znów będzie stać pod zna­kiem ziarn­ka gor­czy­cy i sku­piać się w nie­wiel­kich gru­pach, pozor­nie nie mają­cych więk­sze­go zna­cze­nia, któ­re jed­nak z całą mocą wystą­pią prze­ciw­ko złu i wnio­są dobro w świat, któ­re wpro­wa­dzą weń Boga.” Suro­wa ana­li­za Unter­ber­ge­ra zda­je się jed­nak prze­czyć dal­szym sło­wom kard. Rat­zin­ge­ra, któ­ry prze­ko­ny­wał, że wpraw­dzie nie moż­na mówić o maso­wym nawra­ca­niu się na wia­rę chrze­ści­jań­ską, to “nie­mniej jed­nak wia­ra znów jest wyraź­nie obec­na, oży­wia ludzi, przy­wra­ca im dyna­mi­kę i radość.”

Cytat: “Sól zie­mi — z kard. Jose­phem Rat­zin­ge­rem roz­ma­wia Peter Seewald”, Wydaw­nic­two Znak 1996.