Giełda liturgiczna — rewolucja w Diecezji Linz

Pod koniec listo­pa­da 2004 roku infor­mo­wa­li­śmy Czy­tel­ni­ków EAI Ekumenizm.pl o para­fii rzym­sko­ka­to­lic­kiej św. Pio­tra w Linz w Austrii, któ­ra w ramach eks­pe­ry­men­tów litur­gicz­nych dopu­ści­ła kobie­tę do pro­wa­dze­nia cere­mo­nii litur­gicz­nych, w tym do wygła­sza­nia kazań i kon­ce­le­bry pod­czas Eucha­ry­stii. Tym­cza­sem oka­zu­je się, że Die­ce­zja Linz posia­da cały wachlarz ory­gi­nal­nych pomy­słów dla uroz­ma­ice­nia litur­gicz­ne­go życia Kościo­ła. Poiry­to­wa­nie tra­dy­cyj­nych kato­li­ków wzbu­dza ostat­nio “gieł­da litur­gicz­na” (Litur­gie­bör­se), znaj­du­ją­ca się na ofi­cjal­nych stro­nach Die­ce­zji Linz. Stro­na, któ­ra “chce wspie­rać wymia­nę impul­sów litur­gicz­nych” pro­wa­dzo­na jest przez czte­ry oso­by, w tym jed­ne­go księ­dza.

Szcze­gól­ne zanie­po­ko­je­nie kon­ser­wa­tyw­nych kato­li­ków, któ­rzy mają nadzie­ję na reak­cję Waty­ka­nu, wzbu­dza dział “pomo­ce homi­le­tycz­ne dla kobiet” (Frau­en­pre­dig­thil­fe).

Bóg – Dobra Paster­ka i Świę­ta Dusz­ka

W jed­nym z wydań homi­le­tycz­ne­go cyklu asy­sten­ka pasto­ral­na z Linz pisze: “Bóg jest Dobrą Paster­ką wszyst­kich ludzi, jej mądrość jest więk­sza niż mądrość całe­go świa­ta.” W modli­twie koń­co­wej pani asy­stent­ka pisze: “Nie­chaj Świę­ta Dusz­ka (Heili­ge Geistin), któ­ra budzi cię codzien­nie rano poca­łun­kiem, stoi przy tobie, przez wszyst­kie wyso­ko­ści i głę­bo­ko­ści Two­je­go życia i niech cię bło­go­sła­wi.”

W lutym br. ma uka­zać się zbiór pery­kop dla kobiet, któ­ry ma być testo­wa­ny w 20 para­fiach Die­ce­zji Linz. Całość pro­wa­dzo­na jest przez gru­pę kościel­ną “Refor­ma litur­gicz­na z per­spek­ty­wy kobiet”, któ­ra postu­lu­je wpro­wa­dze­nie stro­jów litur­gicz­nych dla kobiet, uczest­ni­czą­cych aktyw­nie w mszach św. i nabo­żeń­stwach.

Waty­kan swo­je i Die­ce­zja swo­je

W ogło­szo­nej w 2004 roku przez Kon­gre­ga­cję ds. Kul­tu Boże­go i Dys­cy­pli­ny Sakra­men­tów w poro­zu­mie­niu z Kon­gre­ga­cją Nauki Wia­ry instruk­cji Redemp­tio­nis sacra­men­tum stwier­dza się w punk­cie 161: “Jak już zosta­ło powie­dzia­ne, homi­lia pod­czas Mszy świę­tej ze wzglę­du na swo­je zna­cze­nie i natu­rę jest zare­zer­wo­wa­na kapła­no­wi lub dia­ko­no­wi. Co do pozo­sta­łych form prze­po­wia­da­nia, jeśli w okre­ślo­nych oko­licz­no­ściach doma­ga się tego koniecz­ność albo gdy to w szcze­gól­nych przy­pad­kach zale­ca poży­tek, do prze­po­wia­da­nia w koście­le lub w kapli­cy poza Mszą świę­tą moż­na dopu­ścić wier­nych świec­kich, zgod­nie z prze­pi­sa­mi pra­wa. Może to mieć miej­sce jedy­nie z powo­du małej licz­by wyświę­co­nych sza­fa­rzy w nie­któ­rych miej­scach w celu ich uzu­peł­nie­nia; z tego cał­ko­wi­cie wyjąt­ko­we­go przy­pad­ku nie wol­no czy­nić zwy­cza­ju ani uwa­żać go za auten­tycz­ną pro­mo­cję laika­tu. Ponad­to wszy­scy powin­ni pamię­tać, że wła­dza na tego rodza­ju zezwo­le­nie nale­ży do ordy­na­riu­szy miej­sca i to jedy­nie jed­no­ra­zo­wo (ad actum), nie zaś do innych, nawet pre­zbi­te­rów lub dia­konów.”

Według infor­ma­cji pra­so­wych pierw­sze skar­gi z Die­ce­zji Linz tra­fi­ły już do Rzy­mu, a spra­wą zająć się ma rów­nież Kon­fe­ren­cja Bisku­pów Austriac­kich pod­czas następ­ne­go spo­tka­nia.

Zobacz tak­że:

Ekumenizm.pl: Kolej­ny mate­riał do akcji “Donieś Kościo­ło­wi”

Ekumenizm.pl: Emer­ging chur­ches, czy­li nowe chrze­ści­jań­stwo

Link: Kościół Rzym­sko­ka­to­lic­ki w Austrii