Kobiety w rosyjskim metodyzmie

Kobie­ty peł­nią kie­row­ni­cze role w Zjed­no­czo­nym Koście­le Meto­dy­stycz­nym w Rosji (region ten obej­mu­je nie tyl­ko Rosję, ale rów­nież Bia­ło­ruś, Ukra­inę, Kazach­stan, Moł­da­wię i Kir­gi­stan) — pod­kre­ślił w rapor­cie na temat dzia­łal­no­ści meto­dy­stów w tym kra­ju bp Ruedi­ger Minor. Super­in­ten­den­ta­mi sied­miu spo­śród dwu­na­stu dys­tryk­tów są tam kobie­ty.

Kobie­ty super­in­ten­dent­ki są, zda­niem bisku­pa, akcep­to­wa­ne przez swo­ich pod­wład­nych, czę­sto męż­czyzn. — Akcep­tu­ją je nawet ich kole­dzy z innych wyznań pro­te­stanc­kich, któ­re odrzu­ca­ją w Rosji posłu­gę kobiet, np. zie­lo­no­świat­kow­cy i bap­ty­ści — zazna­czył bp Minor.

Hie­rar­cha pod­kre­ślił rów­nież, że od 2003 roku meto­dy­ści rosyj­scy sto­su­ją w modli­twie wła­sny, nowy modli­tew­nik. Zawie­ra on hym­ny napi­sa­ne przez Jana i Karo­la Wesley­ów, współ­cze­sne pie­śni rosyj­skie napi­sa­ne przez duchow­nych i wier­nych meto­dy­stycz­nych oraz tra­dy­cyj­ną rosyj­ską muzy­kę reli­gij­ną.