Kościół i kobiety

Pod koniec listo­pa­da br. odby­ła się w miej­sco­wo­ści Chen­nai (Indie) kon­fe­ren­cja Refe­ra­tu ds. Kobiet w Koście­le i Spo­łe­czeń­stwie Świa­to­wej Fede­ra­cji Lute­rań­skiej (ŚFL). Spo­tka­nie poświę­co­ne było ordy­na­cji kobiet w Kościo­łach człon­kow­skich ŚFL, a tak­że prze­mo­cy wobec kobiet oraz wal­ce z pan­de­mią HIV/AIDS. Głów­ny­mi uczest­nicz­ka­mi spo­tka­nia były kobie­ty z Bot­swa­ny, Chi­le, Indii, Islan­dii, Kana­dy, Korei Płn., Mada­ga­ska­ru, Male­zji, Holan­dii, Peru, Sier­ra Leone oraz Sło­wa­cji.

ŚFL musi mówić o spra­wach kobiet oraz o kobie­tach, któ­re odpo­wie­dzial­ne są za kie­ro­wa­nie Kościo­ła­mi lokal­ny­mi. Musi się tak dziać nie ze wzglę­du na demo­kra­cję czy libe­ra­lizm, ale z przy­czyn teo­lo­gicz­nych. Kościół bez wspar­cia i dzia­ła­nia kobiet był­by zre­du­ko­wa­nym Kościo­łem – powie­dział ks. dr Kjell Nord­stok­ke, dyrek­tor agen­dy ŚFL odpo­wie­dzial­nej za misję i wspie­ra­nie Kościo­łów z kra­jów roz­wi­ja­ją­cych się.

Uczest­nicz­ki kon­fe­ren­cji wymie­ni­ły się doświad­cze­nia­mi z pra­cy dusz­pa­ster­skiej kobiet w róż­nych kra­jach. Pro­ble­mem nie jest kwe­stia kogo ordy­no­wać. Ordy­na­cja kobiet ozna­cza, że wie­rzy­my w rów­ność kobiet i męż­czyzn. Jest to mani­fe­sta­cja rów­no­ści stwo­rze­nia – powie­dzia­ła ks. Mag­da­le­na Sevci­ko­va-For­ga­co­va z Ewan­ge­lic­kie­go Kościo­ła Augs­bur­skie­go Wyzna­nia na Sło­wa­cji. Kobie­ty oma­wia­ły tak­że pro­jek­ty doty­czą­ce sek­su­al­ne­go wyko­rzy­sty­wa­nia kobiet w swych kra­jach, a tak­że o spo­so­bach wal­ki z HIV/Aids.

Nie jest to jedy­ne spo­tka­nie, w któ­rym wzię­ły udział lute­rań­skie kobie­ty z ramie­nia ŚFL w listo­pa­dzie br. Na począt­ku mie­sią­ca w Bra­zy­lii odby­ła się kon­fe­ren­cja pt.: “Urząd dia­ko­na w Koście­le lute­rań­skim”. Spo­tka­nie, w któ­rym uczest­ni­czy­ły rów­nież dia­kon­ki i dia­ko­ni­se, zakoń­czy­ło się ode­zwą do Kościo­łów człon­kow­skich ŚFL, aby uzna­ły urząd dia­ko­nac­ki jako inte­gral­ną część jed­ne­go urzę­du w Koście­le, któ­re­mu powie­rzo­ne jest publicz­ne zwia­sto­wa­nie Sło­wa, naucza­nie oraz dawa­nie świa­dec­twa Ewan­ge­lii.