Kurialna wpadka i zwrot w historii Kościoła?

Nie usta­ją gło­sy kry­ty­ki pod adre­sem papie­ża Bene­dyk­ta XVI za zdję­cie eks­ko­mu­ni­ki z bisku­pów Brac­twa Kapłań­skie­go Św. Piu­sa X. Pro­te­stu­ją nie tyl­ko przed­sta­wi­cie­le śro­do­wisk żydow­skich, ale gło­sy nie­za­do­wo­le­nia sta­ją się coraz gło­śniej­sze ze stro­ny teo­lo­gów i hie­rar­chów rzym­sko­ka­to­lic­kich. – Ta decy­zja to par­tac­two – grzmi biskup pomoc­ni­czy archi­die­ce­zji Ham­burg.

Uczeń Bene­dyk­ta XVI i jeden z naj­waż­niej­szych kar­dy­na­łów, metro­po­li­ta wie­deń­ski Chri­stoph Scho­en­born, mówi wprost o wpad­ce Waty­ka­nu. – To punkt zwrot­ny w poso­bo­ro­wej histo­rii Kościo­ła – ubo­le­wa­ją z kolei teo­lo­dzy kato­lic­cy.

Więk­szość kry­ty­ków papie­skiej die­ce­zji nie może zro­zu­mieć zdję­cia eks­ko­mu­ni­ki z Richar­da Wil­liam­so­na. Co praw­da bisku­pi wyświę­ce­ni przez Mar­ce­la Lefebvre’a zosta­li eks­ko­mu­ni­ko­wa­ni za nie­po­słu­szeń­stwo wobec papie­ża, a nie za poglą­dy histo­rycz­ne, to jed­nak w świe­tle naucza­nia Sobo­ru Waty­kań­skie­go II oraz wypo­wie­dzi Magi­ste­rium na róż­nych szcze­blach, nego­wa­nie holo­kau­stu jest w pro­stej linii grze­chem prze­ciw­ko Ducho­wi Świę­te­mu. Pod­kre­śla to rów­nież rzecz­nik Sto­li­cy Apo­stol­skiej, o. Fede­ri­co Lom­bar­di SJ. – Kto negu­je szo­ah ten nie może być zre­ha­bi­li­to­wa­ny w swo­jej posłu­dze. Waty­kań­scy pra­cow­ni­cy nie­uważ­nie roz­po­zna­li spra­wę i nie zasię­gnę­li wystar­cza­ją­cych infor­ma­cji o Wil­liam­so­nie – stwier­dził austriac­ki kar­dy­nał Scho­en­born.

Jed­no­cze­śnie wie­deń­ski arcy­bi­skup zazna­czył, że wyja­śnie­nia papie­ża nt. reha­bi­li­ta­cji lefe­bry­stów były w peł­ni jed­no­znacz­ne, przy­po­mi­na­jąc sło­wa Bene­dyk­ta ze śro­do­wej audien­cji gene­ral­nej, pod­czas któ­rej biskup Rzy­mu potę­pił nego­wa­nie holo­kau­stu i wyra­ził peł­ną, oraz nie pod­le­ga­ją­cą jakiej­kol­wiek dys­ku­sji soli­dar­ność z Żyda­mi. O samej reha­bi­li­ta­cji papież powie­dział, że był to gest wyj­ścia naprze­ciw lefe­bry­stom. Kar­dy­nał Scho­en­born zazna­czył jed­nak, że lefe­briań­scy bisku­pi nie w peł­ni mogą wyko­ny­wać swój urząd, gdyż wciąż są suspendowani.Mniej dyplo­ma­tycz­ny był biskup pomoc­ni­czy archi­die­ce­zji Ham­burg i jeden z naj­bar­dziej zna­nych człon­ków nie­miec­kie­go epi­sko­pa­tu, bp Hans-Jochen Jasch­ke. – Znie­sie­nie eks­ko­mu­ni­ki było par­tac­twem. Praw­do­po­dob­nie ktoś papie­żo­wi przed­ło­żył decy­zję do pod­pi­su i wte­dy zde­cy­do­wał. Teraz musi świe­cić ocza­mi za to, cze­go nie wie­dział. Papież nie musi wie­dzieć wszyst­kie­go, nie jest Bogiem i nie każ­da głu­po­ta wypo­wia­da­na przez schi­zma­tyc­kie­go bisku­pa jest reje­stro­wa­na w Rzy­mie – stwier­dził Jasch­ke.

Jed­nak nie tyl­ko spra­wa skan­da­licz­nej wypo­wie­dzi Wil­liam­so­na dla szwedz­kiej tele­wi­zji zaprzą­ta gło­wy kry­ty­ków decy­zji papie­ża, a kwe­stia kon­te­sto­wa­nia Sobo­ru Waty­kań­skie­go II. Kar­dy­nał Dario Castril­lon Hoy­os, któ­ry pilo­to­wał spra­wę lefe­bry­stów, przy­znał, że wpraw­dzie zwierzch­nik brac­twa, bp Bern­hard Fel­lay miał zaak­cep­to­wać naukę sobo­ru, to jed­nak zgło­sił swo­je zastrze­że­nia doty­czą­ce eku­me­ni­zmu i zagad­nień zwią­za­nych z wol­no­ścią sumie­nia. Wypo­wiedź ta potwier­dza oba­wy tych, że lefe­bry­ści nie speł­ni­li żad­ne­go warun­ku, któ­ry uza­sad­niał­by wspa­nia­ło­myśl­ną decy­zję Bene­dyk­ta XVI.

Kato­lic­cy teo­lo­dzy pro­te­stu­ją

O powięk­sza­niu prze­pa­ści mię­dzy Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim a Kościo­ła­mi refor­ma­cji oraz o pod­ko­py­wa­niu wspól­ne­go dzie­ła chrze­ści­jan na rzecz pod­sta­wo­wych praw czło­wie­ka napi­sa­li we wspól­nej ode­zwie teo­lo­dzy kato­lic­cy z uni­wer­sy­te­tów we Fry­bur­gu i Tybin­dze. Na tym ostat­nim pro­fe­so­rem dogma­ty­ki był przez kil­ka lat Joseph Rat­zin­ger. Teo­lo­dzy wyra­ża­ją zdu­mie­nie decy­zją papie­ża, stwier­dza­jąc, że nie rozu­mie­ją, dla­cze­go eks­ko­mu­ni­ka zosta­ła zdję­ta, zanim schi­zma­tyc­cy bisku­pi nie zaak­cep­to­wa­li pod­sta­wo­wych nauk Sobo­ru Waty­kań­skie­go II.Oświadczenie teo­lo­gów opu­bli­ko­wa­ła na swo­ich ofi­cjal­nych archi­die­ce­zja Fry­bur­gu, któ­rej ordy­na­riu­szem jest abp Robert Zol­litsch, prze­wod­ni­czą­cy nie­miec­kie­go epi­sko­pa­tu.

Tak­że 15 teo­lo­gów z Tybin­gi skry­ty­ko­wa­li decy­zję papie­ża i nazwa­li ją cięż­kim utrud­nie­niem ich pra­cy. – Oba­wia­my się, że zdję­cie eks­ko­mu­ni­ki z bisku­pów sta­no­wi punkt zwrot­ny w poso­bo­ro­wej histo­rii Kościo­ła. Tak­że 26 pro­fe­so­rów kon­ser­wa­tyw­ne­go fakul­te­tu teo­lo­gicz­ne­go w Muen­ster, w tym Johann Bap­tist Metz, wyra­zi­ło zanie­po­ko­je­nie decy­zją Bene­dyk­ta XVI i przy­po­mnia­ło, że w cza­sie Sobo­ru Joseph Rat­zin­ger, czło­nek fry­bur­skie­go fakul­te­tu, sam wpły­wał na treść wie­lu doku­men­tów sobo­ru.