Liturgia symbolizuje ciągłość w modlitwie

Cere­mo­niarz papie­ski, ks. pra­łat Guido Mari­ni, powie­dział w przed­świą­tecz­nym wywia­dzie dla waty­kań­skie­go dzien­ni­ka “L’Os­se­rva­to­re Roma­no”, że świą­tecz­na litur­gia w Waty­ka­nie zawie­rać będzie połą­cze­nie sta­rych i nowych ele­men­tów litur­gii, aby pod­kre­ślić cią­głość z prze­szło­ścią. I rze­czy­wi­ście uważ­ni obser­wa­to­rzy mogli zauwa­żyć naprzy­kład, że pod­czas udzie­la­nia tra­dy­cyj­ne­go bło­go­sła­wień­stwa “Urbi et orbi” Bene­dykt XVI uży­wał sta­rych stro­jów litur­gicz­nych – nie­któ­re z nich nale­ża­ły nawet do papie­ża Bene­dyk­ta XV.

Ks. Mari­ni zwró­cił szcze­gól­ną uwa­gę na zmia­ny w cele­bra­cji litur­gicz­nej: ina­czej niż w poprzed­nich latach krzyż nie został wnie­sio­ny do bazy­li­ki pod­czas pro­ce­sji cele­bran­sów i posta­wio­ny obok ołta­rza, ale stał na ołta­rzu już przed roz­po­czę­ciem litur­gii. Zapy­ta­ny czy pod­kre­śla­nie sym­bo­lu krzy­ża w cza­sie, w któ­rym wspo­mi­na­ne są naro­dzi­ny Chry­stu­sa jest odpo­wied­nie, ks. Mari­ni odparł, że miej­sce krzy­ża na cen­tral­nym miej­scu ołta­rza pod­kre­śla decy­du­ją­cą rolę ukrzy­żo­wa­nia pod­czas cele­bra­cji eucha­ry­stycz­nej. – Nie patrzy­my na samych sie­bie, ale na tego, któ­ry się naro­dził, umarł i zmar­twych­wstał dla nas – dodał.