Luteranie dopuszczą homoseksualnych księży?

19 lute­go zakoń­czy­ła pra­cę komi­sja Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­skie­go Kościo­ła w Ame­ry­ce (ELCA). Efek­tem jej prac jest raport wraz z wytycz­ny­mi, doty­czą­cy­mi homo­sek­su­al­nych duchow­nych. Wpraw­dzie ELCA ordy­nu­je gejów i les­bij­ki na księ­ży, to jed­nak są oni zobli­go­wa­ni do zacho­wa­nia wstrze­mięź­li­wo­ści sek­su­al­nej, podob­nie jak hete­ro­sek­su­al­ni duchow­ni i nie­któ­rzy pra­cow­ni­cy Kościo­ła żyją­cy w związ­kach poza­mał­żeń­skich.

Wytycz­ne komi­sji zosta­ną przed­ło­żo­ne Zgro­ma­dze­niu Gene­ral­ne­mu ELCA, któ­re odbę­dzie się w sierp­niu br. w Min­ne­apo­lis. Jeśli pro­po­zy­cje przej­dą dłu­gą dro­gę usta­wo­daw­czą w Koście­le, to decy­zje o moż­li­wo­ści ordy­no­wa­nia lub powo­ła­nia aktyw­nych homo­sek­su­ali­stów na sta­no­wi­ska kościel­ne zapa­dać będą na płasz­czyź­nie lokal­nej (die­ce­zjal­nej i para­fial­nej).

Celem takie­go roz­wią­za­nia jest unik­nię­cie roz­ła­mu w Koście­le na płasz­czyź­nie ogól­no­kra­jo­wej tak, jak to mia­ło miej­sce w Epi­sko­pal­nym Koście­le USA, z któ­rym ELCA znaj­du­je się w peł­nej komu­nii. Pro­jekt prze­wi­du­je moż­li­wość ordy­no­wa­nia jedy­nie tych osób odmien­nej orien­ta­cji sek­su­al­nej lub zatrud­nie­nia już ordy­no­wa­nych, któ­rzy żyją w mono­ga­micz­nych, sta­łych związ­kach part­ner­skich.

Ks. Peter Strom­men, prze­wod­ni­czą­cy 15-oso­bo­wej komi­sji, przy­zna­je, że w Koście­le nie ma poro­zu­mie­nia w tej kon­tro­wer­syj­nej spra­wie. – Na koń­cu zawsze pozo­sta­je pyta­nie: ‘Jak chce­my żyć wspól­nie w obli­czu bra­ku zgo­dy?’ Pastor Strom­men zazna­czył, że jed­ną z inten­cji pro­jek­tu jest zachę­ce­nie osób homo­sek­su­al­nych do pod­ję­cia takie­go same­go wyzwa­nia, jakie reali­zo­wa­ne jest w prze­strze­ni mał­żeń­stwa, któ­rym jest zwią­zek kobie­ty i męż­czy­zny.
Doku­ment wypra­co­wa­ny przez komi­sję nie prze­wi­du­je żad­nych rytów litur­gicz­nych dla par jed­no­pł­cio­wych.

Z kolei ks. Stan­ley Olson, odpo­wie­dzial­ny w ELCA za misję i kształ­ce­nie duchow­nych, stwier­dził, że pro­jekt kie­ru­je się myślą, że lepiej będzie dla Kościo­ła, jeśli respek­to­wa­ne będzie sumie­nie osób, któ­re nie zga­dza­ją się z pew­ny­mi roz­wią­za­nia­mi i powin­ny mieć rów­nież prze­strzeń dla reali­za­cji swo­ich prze­ko­nań w Koście­le. – Idea ta wią­że się prze­świad­cze­niem, że chrze­ści­jań­ska jed­ność nie zale­ży od zgo­dy w kwe­stiach etycz­nych – dodał Olson.

Co cie­ka­we, z pro­po­zy­cji komi­sji nie­za­do­wo­le­ni są zarów­no śro­do­wi­ska kon­ser­wa­tyw­ne w ELCA, jak np. Luthe­ran CORE, a tak­że skrzy­dło libe­ral­ne. O ile ci pierw­si twier­dzą, że wytycz­ne komi­sji dążą do wywró­ce­nia porząd­ku dok­try­nal­ne­go w Koście­le, o tyle ci dru­dzy prze­ko­nu­ją, że pro­po­zy­cje są krzyw­dzą­ce nie tyl­ko dla gejów i les­bi­jek, ale też dla tych para­fii, któ­re będą chcia­ły zatrud­nić homo­sek­su­al­ne­go pro­bosz­cza, ale nie zgo­dzi się na to biskup lub synod die­ce­zji. Oby­dwa stron­nic­twa zapo­wia­da­ją, że nie zło­żą bro­ni i będą wal­czyć o uchwa­le­nie korzyst­ne­go dla nich roz­wią­za­nia. Tym­cza­sem pro­ces, któ­ry zre­ali­zu­je zapro­po­no­wa­ne przez komi­sje posta­no­wie­nia, potrwa kil­ka lat.