Niemieccy luteranie o ekumenii

Nie­daw­no Zjed­no­czo­ny Kościół Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­ski Nie­miec (VELKD) opu­bli­ko­wał doku­ment poświę­co­ny ewan­ge­lic­ko-lute­rań­skie­mu rozu­mie­niu eku­me­nii. Tekst doku­men­tu, któ­ry zatwier­dzo­no 21. listo­pa­da 2003 roku, powstał na zamó­wie­nie kie­row­nic­twa kościel­ne­go VELKD w spe­cjal­nej gru­pie robo­czej, skła­da­ją­cej się z Komi­sji Eku­me­nicz­nej i Teo­lo­gicz­nej VELKD.

Już w przed­mo­wie do tek­stu czy­ta­my, że doku­ment powstał na kan­wie debat wewnątrz­ko­ściel­nych, doty­czą­cych Wspól­nej Dekla­ra­cji o Uspra­wie­dli­wie­niu pod­pi­sa­nej w 1999 roku w Augs­bur­gu mię­dzy Świa­to­wą Fede­ra­cją Lute­rań­ską (ŚFL) a Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim. VELKD chce w ten spo­sób przy­czy­nić się nie tyl­ko do czy­tel­ne­go zapre­zen­to­wa­nia lute­rań­skie­go w pro­fi­lu w dys­ku­sjach eku­me­nicz­nych z inny­mi Kościo­ła­mi, lecz tak­że pod­kre­ślić istot­ne dla lute­rań­skiej toż­sa­mo­ści teo­lo­gicz­nej rozu­mie­nie Pisma, ksiąg sym­bo­licz­nych, jak i wia­ry, oraz Kościo­ła w odnie­sie­niu do sze­ro­ko rozu­mia­nej pro­ble­ma­ty­ki eku­me­nicz­nej.

Doku­ment skła­da się z trzech, głów­nych czę­ści, w któ­rych wyja­śnio­ne są poszcze­gól­ne kom­plek­sy tema­tycz­ne:

• Rozu­mie­nie oraz pod­sta­wy wykład­ni Pisma oraz sym­bo­lu
• Pod­sta­wy lute­rań­skiej nauki o Koście­le
• Eku­me­nicz­na teo­ria i prak­ty­ka w lute­rań­skim rozu­mie­niu

Auto­rzy tek­stu ana­li­zu­ją zasa­dy lute­rań­skiej her­me­neu­ty­ki biblij­nej oraz jej zasto­so­wa­nie w kościel­nym prze­po­wia­da­niu Ewan­ge­lii, któ­re znaj­du­je swój wyraz w Księ­gach Sym­bo­licz­nych Kościo­ła Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­skie­go (Augs­bur­skie­go). Następ­nie w opar­ciu o wspo­mnia­ne księ­gi wyzna­nio­we (m.in. Kon­fe­sja Augs­bur­ska oraz Mały Kate­chizm ks. dr. Mar­ci­na Lutra) przed­sta­wio­ne zosta­je lute­rań­skie rozu­mie­nie Kościo­ła (ekle­zjo­lo­gia) oraz wia­ry, przy szcze­gól­nym uwzględ­nie­niu wąt­ków chry­sto­lo­gicz­nych i pneu­ma­to­lo­gicz­nych. W trze­cie czę­ści wyja­śnio­ne zosta­je lute­rań­skie rozu­mie­nie eku­me­nii, jej sens i cel w per­spek­ty­wie ewan­ge­lic­kie­go rozu­mie­nia dotych­cza­so­wych aspek­tów cało­ścio­we­go poj­mo­wa­nia Ewan­ge­lii o Jezu­sie Chry­stu­sie.

W tek­ście czy­ta­my m.in.: “Celem eku­me­nii w rozu­mie­niu lute­rań­skim nie jest stwo­rze­nie praw­dzi­wej jed­no­ści Kościo­ła, któ­ra może być jedy­nie dzie­łem Bożym, ani też stwo­rze­nie orga­ni­za­cyj­nej jed­no­ści mię­dzy Kościo­ła­mi, któ­ra jest kwe­stią inten­syw­no­ści moż­li­wej i pożą­da­nej współ­pra­cy mię­dzy­ko­ściel­nej. Celem eku­me­nii w lute­rań­skim rozu­mie­niu jest o wie­le bar­dziej pro­kla­mo­wa­nie i prak­ty­ko­wa­nie wspól­no­ty kościel­nej na pod­sta­wie i przy zało­że­niu zre­ali­zo­wa­nej przez Boga „praw­dzi­wej jed­no­ści” Kościo­ła, któ­ra dana jest we wspól­nym i zgod­nym z Pismem rozu­mie­niu Ewan­ge­lii (…) Roz­mo­wy eku­me­nicz­ne w rozu­mie­niu lute­rań­skim mają tyl­ko wte­dy sens, jeśli zakła­da­ją, że poszcze­gól­ne Kościo­ły zjed­no­czo­ne są w wal­ce o praw­dę i jeśli bio­rą pod uwa­gę moż­li­wość, że praw­da Ewan­ge­lii obja­wi się wszyst­kim uczest­ni­czą­cym w dia­lo­gu w ten spo­sób, że doj­dzie do pogłę­bie­nia i roz­sze­rze­nia dotych­cza­so­we­go doświad­cze­nia wia­ry.”

Zachę­ca­my czy­tel­ni­ków Ekumenizm.pl do zapo­zna­nia się z tek­stem doku­men­tu w pol­skiej wer­sji języ­ko­wej. Jest on dostęp­ny w Eku­me­nicz­nym Maga­zy­nie Teo­lo­gicz­nym Sem­per Refor­man­da.

Link do Maga­zy­nu SR: Ewan­ge­lic­ko-lute­rań­skie rozu­mie­nie eku­me­ni­zmu