Niesłusznie ekskomunikowana?

Naj­now­szy numer “Maria­wi­ty”, ofi­cjal­ne­go orga­nu pra­so­we­go Kościo­ła Sta­ro­ka­to­lic­kie­go Maria­wi­tów zawie­ra oświad­cze­nie bisku­pa naczel­ne­go tego Kościo­ła, M. Ludwi­ka Jabłoń­skie­go, nt. doku­men­tu, jaki przed­sta­wio­no pod­czas obrad Komi­sji Mie­sza­nej do Dia­lo­gu Teo­lo­gicz­ne­go mię­dzy Kościo­łem Rzym­sko­ka­to­lic­kim a Kościo­łem Sta­ro­ka­to­lic­kim Maria­wi­tów.

Cho­dzi o histo­rycz­ną bro­szu­rę w j. łaciń­skim z 1904 roku “De visio­ni­bus et reve­la­tio­ni­bus Feli­ciae Koz­tow­ski” (O wizjach i obja­wie­niach Feli­cji Koz­tow­skiej – w tek­ście doku­men­tu znie­kształ­co­no nazwi­sko Zało­ży­ciel­ki — przyp. red.).

Druk miał cha­rak­ter taj­ny i został wyda­ny na potrze­by człon­ków Świę­te­go Ofi­cjum (dziś Kon­gre­ga­cja Nauki Wia­ry). Jak infor­mu­je bp M. Ludwik Jabłoń­ski, bro­szu­ra zawie­ra rze­ko­my tekst księ­gi Obja­wień Matecz­ki „począ­tek zawiąz­ku Zgro­ma­dze­nia Kapła­nów”. Mate­riał, nad któ­rym pra­co­wa­li kuria­li­ści, róż­ni się znacz­nie od łaciń­skie­go i pol­skie­go tek­stu dostar­cza­ne­go przez samych maria­wi­tów.

Biskup Jabłoń­ski, któ­ry jest współ­prze­wod­ni­czą­cym Komi­sji Mie­sza­nej, pod­kre­śla, że doku­ment został po pro­stu sfał­szo­wa­ny. Z tek­stu, któ­re­go uży­to dona­ło­że­nia imien­nej eks­ko­mu­ni­ki więk­szej na św. Marię Fran­cisz­ki, usu­nię­to tek­sty, któ­re doty­czy­ły poko­ry Zało­ży­ciel­ki, bądź okre­śla­ły wła­ści­wy jej sto­su­nek do Mat­ki Naj­święt­szej. Usu­nię­to miej­sce, gdzie Obja­wie­nie mówi, że Matecz­ka będzie naśla­do­wać Mat­kę Naj­święt­sza Naj­do­sko­na­lej, tak samo, jak św. Fran­ci­szek naśla­do­wał Chry­stu­sa – pisze bp Jabłoń­ski. Podob­nie nie znaj­du­je­my tam prze­stro­gi, żeby Matecz­ka pamię­ta­ła, że Naj­święt­sza Pan­na była Nie­po­ka­la­nie Poczę­ta, pod­czas gdy Ona sama jest grzesz­ni­cą – doda­je biskup.

Maria­wic­ki hie­rar­cha prze­ko­nu­je, że po usu­nię­ciu aż jede­na­stu, istot­nych dla orto­dok­syj­no­ści obja­wień Matecz­ki frag­men­tów z łaciń­skie­go dru­ku, lek­tu­ra tek­stu nie poka­zu­je poko­ry i głę­bi ducho­wej św. Marii Fran­cisz­ki, o co zało­ży­ciel­ka maria­wi­ty­zmu była oskar­ża­na przez stro­nę rzym­sko­ka­to­lic­ką. – Nic więc dziw­ne­go, że Świę­te Ofi­cjum w taki spo­sób „poin­for­mo­wa­ne” o obja­wie­niach Matecz­ki uzna­ło je za błed­nę i nie tyl­ko naka­za­ło roz­wią­za­nie Zgro­ma­dze­nia Kapła­nów Maria­wi­tów, ale usu­nię­cie Jej od jakie­go­kol­wiek kon­tak­tu z kapła­na­mi i sio­stra­mi zakon­ny­mi. Spra­wy po stu latach zaczy­na­ją się wyja­śniać – stwier­dza bp Jabłoń­ski.

Pełen tekst oświad­cze­nia bp. Jabłoń­skie­go znaj­du­je się na ofi­cjal­nej stro­nie Kościo­ła Sta­ro­ka­to­lic­kie­go Maria­wi­tów (dział ‘Maria­wi­ta — arty­ku­ły i roz­wa­ża­nia biblij­ne’).

:: MARIAWITYZM NA EKUMENIZM.PL