Nieznany czas wspólnoty eucharystycznej

Choć wszyst­ko zmie­rza w kie­run­ku wspól­no­ty eucha­ry­stycz­nej mię­dzy Cer­kwią w kra­ju i na emi­gra­cji, ale wciąż nie wia­do­mo, kie­dy do niej doj­dzie — pod­kre­śla zwierzch­nik Rosyj­skiej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej Zagra­ni­cą metro­po­li­ta Ławr.

- Dąży­my do wspól­no­ty eucha­ry­stycz­nej — mówił metro­po­li­ta i wyja­śniał, że może cho­dzić nawet o wspól­ne spra­wo­wa­nie litur­gii. Na razie jed­nak pro­po­zy­cja taka budzi kon­tro­wer­sje w łonie Cer­kwi emi­gra­cyj­nej, a szcze­gó­ły pro­ce­dur nie są jesz­cze zna­ne.

Zwierzch­nik Cer­kwi emi­gra­cyj­nej pod­kre­ślił, że jego wspól­no­ta zacho­wu­je swo­je sta­no­wi­sko w kwe­stii eku­me­ni­zmu, i wyra­ził zado­wo­le­nie, że w ostat­nich cza­sach coraz wię­cej wspol­not pra­wo­sław­nych wyco­fu­je się ze wspól­nych modlitw z inno­wier­ca­mi.

Nie­ga­tyw­nie oce­nił metro­po­li­ta Ławr tak­że wszel­kie spo­tka­nia eku­me­nicz­ne, nawet te, któ­re słu­żyć mają wyłącz­nie pro­pa­go­wa­niu pra­wo­sław­nych opi­nii. — Chciał­bym zapy­tać o ich efek­ty? Ilu nie­pra­wo­sław­nych prze­szło na pra­wo­sła­wie w efek­cie tych spo­tkań — pytał reto­rycz­nie Ławr.