Nowa Reformacja w mateczniku Reformacji?

W świę­to Nawró­ce­nia Apo­sto­ła Paw­ła (25 stycz­nia) roz­po­czy­na się w Wit­ten­ber­dze dwu­dnio­wy “Kon­gres Przy­szło­ści” zor­ga­ni­zo­wa­ny przez Kościół Ewan­ge­lic­ki w Niem­czech (EKD). W mie­ście, w któ­rym roz­po­czął swo­ją dzia­łal­ność ks. dr Mar­cin Luter ducho­wi spad­ko­bier­cy refor­ma­cji będą obra­do­wać nad przy­szło­ścią nie­miec­kie­go pro­te­stan­ty­zmu. A roz­ma­wiać jest o czym…

Pod­sta­wą kon­gre­su jest doku­ment “Kościół Wol­no­ści”, któ­ry został przed­ło­żo­ny przez EKD latem zeszłe­go roku. Znaj­du­ją się w nim pro­po­zy­cje zmian w nie­miec­kim pro­te­stan­ty­zmie w świe­tle nowych wyzwań i pro­ble­mów, przed jakim sto­ją Kościo­ły ewan­ge­lic­kie w Niem­czech. Dele­ga­ci ze wszyst­kich 23 Kościo­łów kra­jo­wych wcho­dzą­cych w skład EKD będą dys­ku­to­wać nie tyl­ko o struk­tu­rach, oszczęd­no­ściach budże­to­wych, lecz tak­że o pra­cy ewan­ge­li­za­cyj­no-misyj­nej, dia­lo­gu eku­me­nicz­nym i mię­dzy­re­li­gij­nym, demo­gra­fii, pra­cy spo­łecz­nej w per­spek­ty­wie toż­sa­mo­ści i przy­szło­ści nie­miec­kie­go pro­te­stan­ty­zmu.

Tekst “Kościół Wol­no­ści” wzbu­dza wie­le kon­tro­wer­sji. Przed­sta­wi­cie­le życia gospo­dar­cze­go oraz poli­ty­cy chwa­lą EKD za umie­jęt­ność odważ­ne­go sta­wia­nia pytań o przy­szłość i doko­ny­wa­nia bole­snych nie­raz decy­zji. Z kolei kry­ty­cy doku­men­tu, w tym jeden z publi­cy­stów Frank­fur­ter All­ge­me­ine Zeitung, uwa­ża­ją, że tekst doku­men­tu jest kolej­ną pró­bą pod­li­zy­wa­nia się współ­cze­sno­ści. Twier­dzą, że mani­fest napi­sa­ny jest post­mo­der­ni­stycz­nym żar­go­nem wiel­kich kor­po­ra­cji i z prze­ką­sem mówią, że dale­ki jest od języ­ka Kościo­ła i to para­dok­sal­nie w cza­sie, kie­dy Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki z sen­ty­men­tem spo­glą­da w przed­so­bo­ro­wą prze­szłość. Nie zmie­nia to jed­nak fak­tu, że doku­ment EKD jest waż­nym kro­kiem w roz­wią­zy­wa­niu mno­żą­cych się, nie­ste­ty, pro­ble­mów.

Z kon­gre­sem wią­za­ne są ogrom­ne nadzie­je. Od wie­lu lat ewan­ge­lic­kie Kościo­ły kra­jo­we bory­ka­ją się z pro­ble­ma­mi natu­ry dusz­pa­ster­skiej i finan­so­wej. Nie­któ­re z nich radzą sobie lepiej, ponie­waż już przed kil­ko­ma laty roz­po­czę­ły oszczę­dza­nie poprzez likwi­da­cję roz­pa­sa­nej biu­ro­kra­cji kościel­nej budo­wa­nej w okre­sie socjal­ne­go dobro­by­tu i wyżu demo­gra­ficz­ne­go. Nie zmie­nia to jed­nak fak­tu, że każ­dy z Kościo­łów kra­jo­wych ma istot­ne trud­no­ści w nawią­za­niu kon­tak­tu dusz­pa­ster­skie­go z reli­gij­nie wyob­co­wa­nym spo­łe­czeń­stwem. Para­fie liczą­ce na papie­rze po kil­ka, a nawet kil­ka­na­ście tysię­cy człon­ków odno­to­wu­ją pora­ża­ją­co niską obec­ność wier­nych na nie­dziel­nych nabo­żeń­stwach. Są oczy­wi­ście chlub­ne wyjąt­ki, któ­re potwier­dza­ją smut­ną regu­łę. Czy “magia” miej­sca, Luther­stadt Wit­ten­berg (Mia­sto Lutra Wit­ten­ber­ga), od któ­rej wie­le dobre­go się zaczę­ło, zain­spi­ru­je wła­dze EKD do owoc­nych dzia­łań? Zoba­czy­my.

Na spo­tka­nie do Wit­ten­ber­gii przy­bę­dą bisku­pi kra­jo­wi, regio­nal­ni, syno­da­ło­wie, a tak­że zapro­sze­ni goście, w tym kar­dy­nał Karl Leh­mann, prze­wod­ni­czą­cy rzym­sko­ka­to­lic­kiej Kon­fe­ren­cji Bisku­pów Nie­miec­kich, oraz Wol­fgang Schäu­ble (CDU), fede­ral­ny mini­ster spraw wewnętrz­nych, pry­wat­nie ewan­ge­lik czę­sto zabie­ra­ją­cy głos w spra­wach Kościo­ła.

:: Zwiastun.pl: Szcze­gó­ło­we infor­ma­cje o doku­men­cie(.pdf)

:: Ekumenizm.pl: Ogól­ne infor­ma­cje o doku­men­cie “Kościół Wol­no­ści”

:: Ekumenizm.pl: Lute­ra­nie włą­cza­ją się do reform