Nowy zwierzchnik Południowej Konwencji Baptystów?
- 6 stycznia, 2008
- przeczytasz w 1 minutę
Albert Mohler, znany konserwatywny teolog i publicysa może zostać nowym prezydentem Południowej Konwencji Baptystów. Chęć zgłoszenia jego kandydatury zgłosił Robert Jeffress, pastor historycznego First Baptist Church w Dallas. Jego zdaniem Mohler gwarantuje południowym baptystom, że stanie się “wizjonerskim liderem koniecznym do “komunikowania światu misyjnego konserwatyzmu i biblijnej jasności”.Na razie południowi baptyści są podzieleni. — Jestem pełen podziwu dla jego akademickich i teologicznych osiągnięć, ale obawiam […]
Albert Mohler, znany konserwatywny teolog i publicysa może zostać nowym prezydentem Południowej Konwencji Baptystów. Chęć zgłoszenia jego kandydatury zgłosił Robert Jeffress, pastor historycznego First Baptist Church w Dallas. Jego zdaniem Mohler gwarantuje południowym baptystom, że stanie się “wizjonerskim liderem koniecznym do “komunikowania światu misyjnego konserwatyzmu i biblijnej jasności”.
Na razie południowi baptyści są podzieleni. — Jestem pełen podziwu dla jego akademickich i teologicznych osiągnięć, ale obawiam się, że nie będzie on w stanie być liderem jednoczącym wokół siebie różnych ludzi — ostrzega Jason Pettus, pastor Living Hope Baptist Church w Bowling Green. — Podzielam teologiczne stanowisko Mohlera, ale nie jestem przekonany, że jest on osobą, które konwencja potrzebuje teraz jako prezydenta — dodał.
Zdaniem Pettusa Konwencja potrzebuje obecnie kogoś, kto byłby w stanie jednoczyć pastorów wokół wspólnych celów Konwencji. — Dr Mohler jest dobrym człowiekiem, jest wielkim człowiekiem, ale nie jest kimś, kto może być prezydentem Południowej Konwencji Baptystów — powiedział.
Jeffress jednak, który zgłosił kandydaturę Mohlera, jest innego zdania. — Mohler jest kimś, kto może pchnąć Południową Konwencję Baptystów w kierunku silniejszego zaangażowania misyjnego — podkreślił. Jego zdaniem ważne jest również to, że Mohler jest osobą prezentującą konserwatywne stanowiko i nie godzącą się na liberalizację doktryny baptystycznej.