Patriarcha za kratkami

Zgod­nie z decy­zją sądu mace­doń­skie­go wobec wła­dy­ki Jova­na, egzar­chy serb­sko-pra­wo­sław­ne­go Patriar­cha­tu w Mace­do­nii, został zasto­so­wa­ny 30-dnio­wy areszt wię­zien­ny­za roz­po­wszech­nia­nie nie­na­wi­ści raso­wej i reli­gij­nej. Wła­dze posta­no­wi­ły uwię­zić duchow­ne­go, by unie­moż­li­wić mu uciecz­kę z kra­ju dopó­ki nie zosta­ną wyja­śnio­ne sta­wia­ne mu zarzu­ty.

Egzar­cha Jovan został aresz­to­wa­ny wraz z czte­re­ma kapła­na­mi i sied­mio­ma zakon­ni­ca­mi w nie­dzie­lę w miej­sco­wo­ści Bito­wa, gdzie spra­wo­wał św. Litur­gię. Po 24-godzin­nym aresz­cie poli­cyj­nym został uwol­nio­ny w ponie­dzia­łek, jed­nak­że wkrót­ce po tym został ponow­nie uwię­zio­ny. Patriar­cha Pavle z Serb­skiej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej wezwał pre­zy­den­ta Mace­do­nii Bori­sa Traj­ko­vskie­go, by natych­miast uwol­nił abp. Jova­na.

O kon­flik­cie mię­dzy mace­doń­skim i serb­skim pra­wo­sła­wiem infor­mo­wa­li­śmy już w naszym ser­wi­sie. Egzar­cha (przed­sta­wi­ciel) serb­skie­go Patriar­cha­tu został mia­no­wa­ny w ubie­głym roku arcy­bi­sku­pem Ohri­du. Zwierzch­ność serb­skie­go egzar­cha­tu uzna­ło kil­ka mace­doń­skich klasz­to­rów.

W 1967 roku mace­doń­ski kler pra­wo­sław­ny przy popar­ciu komu­ni­stycz­nych władz pań­stwo­wych ogło­sił nie­za­leż­ność (auto­ke­fa­lię) wobec Serb­skiej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej, co nie zosta­ło uzna­ne ani przez Patriar­chat Eku­me­nicz­ny w Kon­stan­ty­no­po­lu, ani przez żaden inny Kościół pra­wo­sław­ny.

Po roz­pa­dzie Jugo­sła­wii i odzy­ska­niu nie­pod­le­gło­ści kościel­ne wła­dze w Sko­pje sta­ra­ły się o uzna­nie swo­jej auto­ke­fa­lii. Świę­ty Synod mace­doń­skich bisku­pów pra­wo­sław­nych odrzu­cił kom­pro­mis zaofe­ro­wa­ny przez Kon­stan­ty­no­pol. Według któ­re­go Mace­doń­ska Cer­kiew Pra­wo­sław­na mia­ła­by się nazy­wać Mace­doń­skim Kościo­łem Pra­wo­sław­nym w Auto­no­micz­nej Archi­die­ce­zji Ohrid.

Napię­cia mię­dzy Sko­pje a Bel­gra­dem wzro­sły, gdy­zwierzch­nik serb­skie­go­pra­wo­sła­wia, patriar­cha Pavle (fot. obok.) wezwał w orę­dziu bożo­na­ro­dze­nio­wym Mace­doń­czy­ków, aże­by przy­łą­czy­li się do Serb­skiej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej. Wła­dze pań­stwo­we w Sko­pje uwa­ża­ją, że zacho­wa­nie nie­za­leż­nej Cer­kwi Pra­wo­sław­nej w Mace­do­nii jest zgod­ne z racją sta­nu i toż­sa­mo­ścią mace­doń­skie­go naro­du. Sytu­acja jest w tej chwi­li pato­wa, jed­nak wie­lu pra­wo­sław­nych liczy­na dal­szą media­cję Kon­stan­ty­no­po­la.

Zobacz tak­że:

• Mace­doń­ska i serb­ska Cer­kiew pra­wo­sław­na w kon­flik­cie