Pojednanie — powołaniem katolików

Powo­ła­niem kato­li­ków w Zie­mi Świę­tej jest pra­ca nad pojed­na­niem — taki wnio­sek przed­sta­wia doku­ment teo­lo­gicz­ny przy­go­to­wa­ny przez łaciń­ski patriar­chat Jero­zo­li­my.

Doku­ment przy­go­to­wa­ny przez komi­sję teo­lo­gicz­ną sku­pia się na trzech pro­ble­mach: prze­mo­cy i ter­ro­ry­zmie, rela­cjach z naro­dem żydow­skim w Zie­mi Świę­tej oraz na sto­sun­kach z wyznaw­ca­mi isla­mu.

Auto­rzy doku­men­tu zde­cy­do­wa­nie potę­pi­li wszel­kie prze­ja­wy ter­ro­ry­zmu i prze­mo­cy. Wyróż­ni­li jed­nak dwie prze­strze­nie odpo­wie­dzial­no­ści za prze­moc: jed­ną jest odpo­wie­dzial­ność tych, któ­rzy wspie­ra­ją akty ter­ro­ry­stycz­ne lub je orga­ni­zu­ją, dru­gą pono­szą ci wszy­scy, któ­rzy stwa­rza­jąc sytu­acje głę­bo­ko nie­spra­wie­dli­we pro­wo­ku­ją do dzia­łań ter­ro­ry­stycz­nych.

“Bóg od zawsze wzy­wał uczniów Jezu­sa Chry­stu­sa do bycia wspól­no­tą pojed­na­nia” — wyja­śnia­ją teo­lo­dzy. “Jeste­śmy powo­ła­ni do bycia pro­fe­tycz­ny­mi zwia­stu­na­mi dobrej nowi­ny o poko­ju” do sprze­ci­wia­nia się kul­tu­rze śmier­ci i pro­mo­wa­nia kul­tu­ry życia.

Auto­rzy doku­men­tu pod­kre­śla­ją, że naucza­nie Kościo­ła odno­śnie dia­lo­gu z Żyda­mi nie powin­no ozna­czać akcep­ta­cji wszyst­kich decy­zji poli­tycz­nych Izra­ela.

Odno­sząc się do sto­sun­ków z muzuł­ma­na­mi — łąciń­scy chrze­ści­ja­nie z Zie­mi Świę­tej, zwy­kle będą­cy Ara­ba­mi — pod­kre­śli­li zna­cze­nie wspól­nej histo­rii, języ­ka i kul­tu­ry arab­skich chrze­ści­jan i wyznaw­ców isla­mu. “Jeste­śmy, jako arab­scy chrze­ści­ja­nie, wezwa­ni do bycia świad­ka­mi Jezu­sa Chry­stu­sa w spo­łe­czeń­stwie muzuł­mań­skich” — pod­kre­śli­li teo­lo­dzy i doda­li, że to powo­ła­nie odno­si się rów­nież do spo­łecz­no­ści żydow­skiej.