Rosyjskie Cerkwie Prawosławne bliżej jedności

Rosyj­ska Cer­kiew Pra­wo­sław­na i Rosyj­ska Cer­kiew Pra­wo­sław­na Poza Gra­ni­ca­mi Rosji aktyw­nie poszu­ku­ją dróg zbli­że­nia, a nawet zjed­no­cze­nia. Na ogól­ny zor­ga­ni­zo­wa­ną przez cer­kiew emi­gra­cyj­ną kon­fe­ren­cję dusz­pa­ster­ską “Dro­ga emi­gra­cyj­nej cer­kwi rosyj­skiej w prze­szło­ści i obec­nie” zapro­szo­no ostat­nio kil­ku przed­sta­wi­cie­li patriar­cha­tu moskiew­skie­go.

Po kon­fe­ren­cji odbę­dzie się spo­tka­nie Archi­je­rej­skie­go Sobo­ru cer­kwi emi­gra­cyj­nej, któ­ry, zda­niem pro­te­je­re­ja Niko­ła­ja Bała­szo­wa, powi­nien pod­jąć kon­kret­ne decy­zje doty­czą­ce kon­tak­tów z patriar­cha­tem moskiew­skim.

Głów­ną prze­szko­dą w pod­jed­nia­niu dwóch cer­kwi rosyj­skich jest obec­nie tzw. “here­zja ser­gia­ni­zmu. Cer­kiew emi­gra­cyj­na pod tym ter­mi­nem, rozu­mie pod­po­rząd­ko­wa­nie się Kościo­ła pań­stwu. Zda­niem o. Bała­szo­wa po opu­bli­ko­wa­niu kon­cep­cji socjal­nej RCP, w któ­rej jasno okre­śla się wza­jem­ne rela­cje pań­stwa i kościo­ła zarzut ten prze­stał być już aktu­al­ny. — W takiej sytu­acji zacho­wa­nie podzia­łu mię­dzy obo­ma kościo­ła­mi jest już ana­chro­ni­zmem — uwa­ża o. Bała­szow.