Uwolnić anglokatolików z wraku?

Publi­cy­sta kato­lic­ki Damian Thomp­son z ‘The Tele­graph’ uwa­ża, że Rzym powi­nien “ura­to­wać chrze­ści­jan uwię­zio­nych w anglo­ka­to­lic­kim wra­ku”. Publi­cy­sta zasta­na­wia się, czy sta­ra­nia Bene­dyk­ta XVI, aby doce­nić sta­rą litur­gię w życiu Kościo­ła mają jakiś zwią­zek z kry­zy­sem Wspól­no­ty Angli­kań­skiej oraz poja­wia­ją­cy­mi się regu­lar­nie infor­ma­cja­mi o nego­cja­cjach angli­kań­skich tra­dy­cjo­na­li­stów z Rzy­mem?

- Nie zdzi­wi­ło­by mnie, gdy­by Joseph Rat­zin­ger, sta­ry zna­jo­my kon­ser­wa­tyw­nych angli­ka­nów, dostrze­gał­by oby­dwa pro­ce­su jako opatrz­no­ścio­we. Odno­wa litur­gicz­na prze­pro­wa­dza­na przez Bene­dyk­ta może być widzia­na jako wio­sen­ne porząd­ki przed przy­by­ciem gości. W koń­cu nie ma wąt­pli­wo­ści co do tego, że papież chce, aby angli­ka­nie prze­szli do Rzy­mu i to w dużych ilo­ściach – pisze Thomp­son.

Publi­cy­sta zasta­na­wia się na spo­so­ba­mi przy­ję­cia byłych angli­ka­nów do Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go oraz nad trud­no­ścia­mi zwią­za­ny­mi cho­ciaż­by z żona­ty­mi duchow­ny­mi oraz sta­tu­sem angli­kań­skiej litur­gii, wobec któ­rej obec­ny papież ma żywić ogrom­ny sza­cu­nek. Sta­wia rów­nież pyta­nie, czy sku­tecz­niej­sze jest dąże­nie do kon­wer­sji indy­wi­du­al­nych, czy maso­wych doko­na­nych na mocy poro­zu­mień Waty­ka­nu z kon­ser­wa­tyw­ny­mi wspól­no­ta­mi dzia­ła­ją­cy­mi w obrę­bie Kościo­ła angli­kań­skie­go jak np. For­ward in Faith czy Tra­di­tio­nal Angli­can Com­mu­nion abp. Joh­na Hepwor­tha, byłe­go księ­dza rzym­sko­ka­to­lic­kie­go , dwu­krot­nie żona­te­go. Publi­cy­sta ape­lu­je o pod­ję­cie zde­cy­do­wa­nych dzia­łań, mają­cych na celu sku­tecz­niej­sze prze­chwy­ce­nie anglo­ka­to­li­ków do Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go.

Thomp­son pod­kre­śla, że Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki w Anglii i Walii nie uczy­nił wszyst­kie­go, co mógł na począt­ku lat 90. minio­ne­go stu­le­cia, gdy Kościół Anglii zale­ga­li­zo­wał świę­ce­nia kapłań­skie dla kobiet. Wów­czas nie­ma­ła część angli­kań­skich kapła­nów prze­szła na kato­li­cyzm, jed­nak nie były to licz­by, jakich się spo­dzie­wa­no i nie­któ­rzy z nich po przy­go­dzie w Rzy­mie powra­ca­li na łono macie­rzy­ste­go Kościo­ła. Powo­dem tego mógł być według Thomp­so­na stan kato­lic­kiej litur­gii oraz dość sil­ny ruch anglo­ka­to­lic­ki.

Według Thomp­so­na ruch anglio­ka­to­lic­ki prze­ży­wa kry­zys, a jego roz­pad stał się już fak­tem. Tra­dy­cjo­na­li­ści, któ­rzy pozo­sta­li w Koście­le Anglii mają być trak­to­wa­ni jak „zwa­rio­wa­ne cio­cie zamknię­te na stry­chu, gdy wyświę­co­na zosta­nie pierw­sza biskup­ka (…) Pro­blem w tym jak naj­le­piej uciec. Wszyst­ko w rękach papie­ża Bene­dyk­ta XVI i Kon­gre­ga­cji Nauki Wia­ry, któ­ra pro­wa­dzi nego­cja­cje z tra­dy­cjo­na­li­sta­mi. Wie­le też zale­ży od nich, czy zechcą w peł­ni zaak­cep­to­wać Kate­chizm Kościo­ła Kato­lic­kie­go – pisze Thomp­son.

:: Ekumenizm.pl: Orto­dok­syj­ni angli­ka­nie szu­ka­ją jed­no­ści z Rzy­mem

:: Ekumenizm.pl: Dwa szla­ki Wspól­no­ty Angli­kań­skiej

:: Ekumenizm.pl: Maso­wa kon­wer­sja angli­ka­nów do Rzy­mu?