Czy Meksykanie są katolikami?

84% Mek­sy­ka­nów okre­śla się jako kato­li­cy, ale przy­wią­za­nie do wia­ry wyra­ża się cza­sa­mi w kurio­zal­ny spo­sób m.in. poprzez gra­we­ro­wa­nie wize­run­ków świę­tych czy Mat­ki Bożej z Guade­lu­pe na bro­ni słu­żą­cej do prze­stęp­czych celów, a już mniej widocz­nie w prak­ty­kach reli­gij­nych czy wier­no­ści prze­sła­niu chrze­ści­jań­stwa.

Arse­nał bro­ni, wśród któ­rych znaj­do­wa­ły się spe­cy­ficz­ne arte­fak­ty znisz­czo­no ostat­nio w nad­gra­nicz­nym mie­ście Ciu­dad Juarez — według władz broń posłu­ży­ła do pozba­wie­nia życia ponad 10 tysię­cy ludzi. Nabo­żeń­stwo do świę­tych m.in. do fik­cyj­nej i nie­apro­bo­wa­nej przez Kościół San­ta Muer­te nie idzie w parze ze sto­so­wa­niem Kate­chi­zmu Kościo­ła Kato­lic­kie­go w prak­ty­ce cze­go wyra­zem są wyso­ka prze­stęp­czość, prze­moc oraz korup­cja. Rów­nież źle wyglą­da zaan­ga­żo­wa­nie w regu­lar­ne prak­ty­ki reli­gij­ne i życie para­fial­ne. Sekre­tarz gene­ral­ny Kon­fe­ren­cji Epi­sko­pa­tu Mek­sy­ku oce­nia, iż w zależ­no­ści od die­ce­zji regu­lar­nie prak­ty­ku­je od 10 do 20% wier­nych. Dla wie­lu wier­nych waż­niej­sze oka­zu­je się być uczest­nic­two w nabo­żeń­stwie różań­co­wym niż mszy.

Winą za roz­ziew mię­dzy dekla­ro­wa­ną reli­gij­no­ścią a jej prak­ty­ko­wa­niem wie­lu przed­sta­wi­cie­li Kościo­ła skłon­nych jest upa­try­wać w prze­szło­ści Mek­sy­ku zwłasz­cza w ogra­ni­cza­niu przez świec­kie wła­dze wpły­wów Kościo­ła w publicz­nym życiu.