Włosi w katechizmie dla młodzieży prawie dopuścili antykoncepcję

Dys­try­bu­cja wło­skiej edy­cji nowe­go kate­chi­zmu Kościo­ła kato­lic­kie­go dla mło­dzie­ży zosta­ła cza­so­wo wstrzy­ma­na z powo­du punk­tu w któ­rym wyja­śnia się sto­su­nek Kościo­ła kato­lic­kie­go do sto­so­wa­nia przez mał­żeń­stwa anty­kon­cep­cji.

We wło­skim tłu­ma­cze­niu ów punkt moż­na było zro­zu­mieć jako przy­zwo­le­nie na sto­so­wa­nie anty­kon­cep­cji pod­czas gdy w tłu­ma­cze­niu nie­miec­kim (z któ­re­go był prze­kła­da­ny kate­chizm wło­ski) cho­dzi raczej o zezwo­le­nie na pla­no­wa­nie ilo­ści potom­stwa w ogó­le. Pla­no­wa­nie i korzy­sta­nie z metod natu­ral­ne­go pla­no­wa­nia rodzi­ny jest jak wia­do­mo dopusz­czo­ną przez Kościół kato­lic­ki for­mą regu­la­cji poczęć, pod­czas gdy anty­kon­cep­cja rozu­mia­na jako mecha­nicz­ne lub far­ma­ko­lo­gicz­ne nie­do­pusz­cze­nie do poczę­cia — nie — przy­naj­mniej do tej pory. Pro­blem jest z tym, że poję­cia “anty­kon­cep­cja” i “kon­tro­la uro­dzin” mogą być rozu­mia­ne w róż­ny spo­sób.

Kate­chizm dla mło­dzie­ży w wer­sji nie­miec­kiej został wyda­ny pod nad­zo­rem austriac­kie­go kar­dy­na­ła Chri­sto­pha Schon­bor­na. Wer­sję wło­ską prze­tłu­ma­czył Pie­tro Podo­lak a zatwier­dzał kar­dy­nał Ange­lo Sco­la z Wene­cji.