Chrześcijanie dla Izraela

Rabin Yechiel Eck­ste­in nie­mal całą swo­ją pra­cę duchow­ne­go poświę­cił na budo­wa­nie mostów mię­dzy chrze­ści­ja­na­mi a Żyda­mi. 5 lat po ordy­na­cji rabi­nac­kiej otrzy­ma­nej od rabi­na Yosef Solo­ve­it­chi­ka z Yeshi­va Uni­ver­si­ty w Nowym Yor­ku zało­żył on Inter­na­tio­nal Fel­low­ship of Chri­stians and Jews — orga­ni­za­cję, któ­rej jedy­nym celem jest budo­wa­nie popar­cie dla pań­stwa Izra­el wśród chrze­ści­jan.

- To zada­nie jest moim talen­tem, moją siłą — tłu­ma­czy rabin i doda­je, że jest w tym spe­cja­li­stą. — Szcze­gól­nie docie­ram do chrze­ści­jan ewan­ge­licz­nych.

Wspar­cie, o jakim mówi Eck­ste­in to nie tyl­ko modli­twa czy wspar­cie ducho­we, ale tak­że twar­da gotów­ka. Tyl­ko w ubie­głym roku uda­ło mu się zebrać w USA 21 milio­nów dola­rów dla Izra­ela. Pie­nią­dze pocho­dzą głów­nie od zbo­rów i wspól­not nale­żą­cych do gru­py okre­śla­nej przez reli­gio­znaw­ców, jako fun­da­men­ta­li­stycz­na. Ich wyznaw­cy widzą w utwo­rze­niu pań­stwa Izra­el speł­nie­nie się nowo­te­sta­men­tal­nych zapo­wie­dzi. I wca­le nie doma­ga­ją się od Żydów utrzy­my­wa­nia w Zie­mi Świę­tej poko­ju.

Rabin jed­nak, mimo iż wyko­nu­je kawał dobrej robo­ty jest czę­sto kry­ty­ko­wa­ny przez swo­ich. — Wie­lu ludzi kry­ty­ku­je mnie za to, że uży­wam języ­ka chrze­ści­jan ewan­ge­licz­nych, że odwo­łu­je się do ich myśle­nia. Czę­sto nawet śpie­wam wraz z nimi ich pie­śni — szcze­gól­nie te, któ­re odwo­łu­ją się do psal­mów. Zawsze mam jed­nak świa­do­mość teo­lo­gicz­nych róż­nic, jakie są mię­dzy nami — doda­je.

Twór­ca IFCJ pod­kre­śla tak­że, że uda­ło mu się uzy­skać od chrze­ści­jań­skich człon­ków sto­wa­rzy­sze­nia zapew­nie­nie, że nigdy nie będą oni pro­wa­dzić dzia­łal­no­ści pro­ze­lic­kiej wśród Żydów.

Ostat­nio rabin roz­po­czął akcję uświa­da­mia­nia nie­miec­kich chrze­ści­jan. — Sta­ram się tak­że wśród nich budo­wać mosty poro­zu­mie­nia — tłu­ma­czy Eck­ste­in. Jed­nak nie zawsze jest to łatwe. Na jed­nym z kościo­łów w Ber­li­nie, do któ­re­go przy­je­chał rabin, zoba­czył on wiel­ką fla­gę Izra­ela z wpi­sa­nym w nią krzy­żem. — Zadrża­łem. To był dla mnie trud­ny moment, zasta­na­wia­łem się czy wejść, ale prze­cież przy­je­cha­łem tu po ty, by mówić im o Izra­elu, a nie by się nad sobą uża­lać — opo­wia­da rabin i przy­po­mi­na, że dla wie­lu Żydów, ina­czej niż dla chrze­ści­jan — krzyż jest zna­kiem znie­wo­le­nie i prze­śla­do­wań.

Na spo­tka­nia z rabi­nem przy­cho­dzą tłu­my. — Przy­sze­dłem tu, bo uwa­żam, że chrze­ści­ja­nie i Żydzi powin­ni być razem — tłu­ma­czy Wol­fram Bublitz. Jego obec­ność na spo­tka­niu jest wiel­kim suk­ce­sem chrze­ści­jan ewan­ge­licz­nych. Jego świa­dec­two jest wstrzą­sa­ją­ce. — Mój ojciec był nazi­stą — wyja­śnia Bublitz — mówił, że Jezus nie był Żydem. Ale Jezus poka­zał mi, że On jest praw­dzi­wie Żydem, i że chrze­ści­ja­nie i Żydzi są brać­mi — powie­dział rabi­no­wi Bublitz.

Trze­ba mieć nadzie­ję, że i do Pola­ków ta dobra nowi­na będzie nie­ustan­nie docie­rać.

Wię­cej na temat dia­lo­gu chrze­ści­jań­sko-żydow­skie­go w:

Żydzi i lute­ra­nie w dia­lo­gu