Pasterka z ostrym kazaniem

Zgod­nie ze świą­tecz­ną tra­dy­cją tak­że i w Akwi­zgra­nie wier­ni uda­li się tłum­nie do słyn­nej kate­dry, w któ­rej pocho­wa­ny jest cesarz Karol Wiel­ki. Fre­kwen­cja dopi­sa­ła – świą­ty­nia była peł­na po brze­gi, oce­nia się nawet, że na uro­czy­stą paster­kę przy­by­ło ok. 1.200 wier­nych. Kaza­nie wygło­sił ordy­na­riusz Die­ce­zji Akwi­zgra­nu bp Hein­rich Mus­sin­ghoff, któ­re­go homi­lia z pew­no­ścią będzie komen­to­wa­na w Niem­czech przez następ­nych kil­ka tygo­dni.

Na począt­ku dosta­ło się wła­dzom fede­ral­nym i związ­ko­wym za poli­ty­kę finan­so­wą, któ­ra spo­wo­do­wa­ła ogrom­ne kło­po­ty gospo­dar­cze die­ce­zji. Biskup ostrzegł, że powsta­łą ze wzglę­du na oszczęd­no­ści pań­stwa lukę w budże­cie die­ce­zjal­nym (ok. 10% mniej przy­cho­dów) nie będzie moż­na pokryć podat­kiem kościel­nym.

Gro­zi to mię­dzy inny­mi zamy­ka­niem przed­szko­li, szkół oraz pla­có­wek zdro­wot­nych, któ­re admi­ni­stro­wa­ne są przez Kościół Rzym­sko­ka­to­lic­ki. Biskup skie­ro­wał ostre sło­wa kry­ty­ki pod adre­sem rzą­du kra­jo­we­go Pół­noc­nej Nad­re­nii West­fa­lii.

Jak liczyć czas?

W dal­szej czę­ści kaza­nia biskup Mus­sin­ghoff prze­ana­li­zo­wał kwe­stię licze­nia cza­su. Hie­rar­cha przy­po­mniał, że cała nadzie­ja świa­ta, jaki zna­my z pierw­szych roz­dzia­łów ewan­ge­lii kie­ro­wa­ła się w stro­nę cesa­rza Augu­sta, któ­ry przy­pi­sy­wał sobie god­ność boską.

Nikt nie mówił wów­czas o naro­dzi­nach Chry­stu­sa, ale wszy­scy mówi­li o potęż­nym cesa­rzu Augu­ście: „Ale mimo tego liczy­my dzi­siaj nasz czas według naro­dzin Chry­stu­sa, a nie według cesa­rza Augu­sta lub Napo­le­ona, Hitle­ra, Sta­li­na, Sad­da­ma Hus­saj­na czy George’a W. Busha.”

Bio­rąc pod uwa­gę skan­dal dyplo­ma­tycz­ny, jaki wywo­ła­ła Her­ta Däu­bler-Gme­lin (SPD), była mini­ster spra­wie­dli­wo­ści w rzą­dzie kanc­le­rza Ger­har­da Schröde­ra (SPD) minio­nej kaden­cji, porów­nu­jąc poli­ty­kę Busha do tej, jaką pro­wa­dził Hitler, moż­na się spo­dzie­wać, że sło­wa bisku­pa Musin­ghof­fa spo­tka­ją się z ostrą pole­mi­ką, ale i wspar­ciem znacz­nej czę­ści nie­miec­kie­go spo­łe­czeń­stwa.