Prezydent i nadprzyrodzony znak

W sierp­niu odbę­dzie się w Wene­zu­eli refe­re­dum, któ­re zde­cy­du­je, czy pre­zy­dent Hugo Cha­ves odej­dzie ze swo­je­go urzę­du, czy też pozo­sta­nie. Z jed­nej stro­ny ma on popar­cie dużej czę­ści naj­bied­niej­szej lud­no­ści kra­ju, któ­ra widzi w nim obroń­cę uci­śnio­nych, ale z dru­giej stro­ny jest sze­ro­ko kry­ty­ko­wa­ny przez licz­ne sek­to­ry wene­zu­el­skie­go spo­łe­czeń­stwa, któ­re oskar­ża­ją go o dopro­wa­dze­nie do ruiny gospo­dar­kę kra­ju. Tym­cza­sem w czerw­cu doszło do „nad­przy­ro­dzo­ne­go” wyda­rze­nia, któ­re wstrzą­snę­ło wie­lo­ma Wene­zu­el­czy­ka­mi, zosta­ło ono­od­czy­ta­ne jako znak zapo­wia­da­ją­cy nadej­ście cięż­kich dla nich cza­sów i to nie­za­leż­nie, czy aktu­al­ny pre­zy­dent pozo­sta­nie przy wła­dzy czy odej­dzie.

Do wyda­rze­nia doszło zaraz po czerw­co­wym zawia­do­mie­niu o prze­pro­wa­dze­niu w sierp­niu refe­ren­dum. Otóż­po­sąg Marii Lion­za, lokal­nej świę­tej, do któ­rej modli się w Wene­zu­eli milio­ny osób, nagle pękla i prze­ła­ma­ła się na dwie poło­wy. Kult Marii Lion­zy jest syn­kre­tycz­ną mie­szan­ką wie­rzeń indiań­skich, afry­kań­skich i chrze­ści­jań­skich i opie­ra się na komu­ni­ka­cji z przed­sta­wi­cie­la­mi świa­ta duchów za pomo­cą takich prak­tyk jak oka­dze­nia, modli­twy i skła­da­nie ofiar ze zwie­rząt.

Lud­no­ści Wene­zu­eli pozo­sta­je tyl­ko cze­kać i prze­ko­nać się na wła­sne oczy, czy „posła­nie z dru­giej stro­ny” rze­czy­wi­ście potwier­dzi się w życiu ich i ich ojczy­zny.