“Rzeczpospolita” znów nierzetelna: setki milionów ewangelików w USA

W Ame­ry­ce żyje obec­nie przy­naj­mniej 100 milio­nów osób nawró­co­nych na chrze­ści­jań­stwo. Więk­szość z nich “naro­dzi­ła się na nowo” w wyni­ku dzia­łal­no­ści Kościo­łów ewan­ge­lic­kich — dono­si dzi­siej­sza “Rzecz­po­spo­li­ta”.

“Nowo naro­dze­ni” wywo­dzą się głów­nie z ewan­ge­lic­kie­go nur­tu pro­te­stan­ty­zmu. Nowi wyznaw­cy Chry­stu­sa naj­czę­ściej w orto­dok­syj­ny spo­sób rozu­mie­ją wia­rę. Dosłow­nie inter­pre­tu­ją zapi­sy Biblii, wie­rzą w pie­kło, sza­ta­na i anio­ły. Wyzna­ją kon­ser­wa­tyw­ne poglą­dy spo­łecz­ne: sprze­ci­wia­ją się abor­cji, lega­li­za­cji związ­ków gejow­skich czy euta­na­zji.” — poda­je gaze­ta.

Komen­tarz

Po raz kolej­ny “Rzecz­po­spo­li­ta” dała dziś popis nie­wie­dzy i igno­ran­cji w kwe­stii, któ­ra w chrze­ści­jań­skim kra­ju powin­na być wie­dzą — wręcz — powszech­ną — struk­tu­ry Kościoła.Już pobież­na lek­tu­ra arty­ku­łu, wska­zu­je, że coś jest nie tak. Lute­ra­nie i “inne tra­dy­cyj­ne odła­my pro­te­stan­ty­zmu” nie są przez auto­ra, p. Jędrze­ja Bie­lec­kie­go, uwa­ża­ne za ewan­ge­lic­kie! Po dokład­niej­szym “wczy­ta­niu się”, spra­wa sta­je się oczy­wi­sta — autor nie odróż­nia Kościo­ła ewan­ge­lic­kie­go od ewan­ge­li­kal­ne­go.

W tek­ście poja­wia się, ponad­to, takie kurio­zum, jak “nowe Kościo­ły ewan­ge­lic­kie”. Cie­kaw jestem jakież to nowe Kościo­ły ewan­ge­lic­kie dołą­czy­ły do dotych­cza­so­wych: lute­rań­skie­go, kal­wiń­skie­go i meto­dy­stycz­ne­go? Odpo­wiedź na to pyta­nie zna chy­ba tyl­ko p. Bielecki.Niestety, arty­ku­ły o Koście­le w “Rzecz­po­spo­li­tej” trzy­ma­ją poziom tyl­ko wte­dy, gdy doty­czą Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go. W pozo­sta­łych przy­pad­kach (a doty­czy to rów­nież innych Kościo­łów kato­lic­kich) bywa tra­gicz­nie. Przy­kład w dzi­siej­szej “Rzepie”.Nb. arty­kuł umiesz­czo­no w dzia­le “Reli­gie”. Ozna­ko­wa­nie go jako “Kościół” [tak Rzecz­po­spo­li­ta zna­ku­je tyl­ko arty­ku­ły o Koście­le rzym­sko­ka­to­lic­kim — ML] prze­kro­czy­ło moż­li­wo­ści redak­cji, choć Kościół to nie tyl­ko kato­li­cy.