USA: Katolicka większość w Sądzie Najwyższym?

Jeśli Samu­el Ali­to zosta­nie człon­kiem ame­ry­kań­skie­go Sądu Naj­wyż­sze­go, po raz pierw­szy w histo­rii Sta­nów Zjed­no­czo­nych więk­szość człon­ków tej insty­tu­cji będzie rzym­ski­mi kato­li­ka­mi. — Nie nie­po­koi mnie to — mówi Derek Davis z Insty­tu­tu Stu­diów nad Rela­cja­mi Kościół-Pań­stwo na Tay­lor Uni­ver­si­ty. — To nam mówi, że wol­ność reli­gij­na jest rze­czy­wi­sta, a ame­ry­kań­ski sys­tem dzia­ła, z cze­go jestem dum­ny — doda­je.

Komen­ta­to­rzy prze­wi­du­ją, że wśród naukow­ców roz­pocz­nie się deba­ta dla­cze­go wier­ni Kościo­ła rzym­sko­ka­to­lic­kie­go odgry­wa­ją coraz więk­sza rolę w sys­te­mie, któ­ry kie­dyś odma­wiał im nawet pra­wa do gło­su. — W cza­sach, kie­dy powsta­wa­ło pań­stwo, nikt nawet nie śnił, że coś takie­go może mieć miej­sce — stwier­dził Davis.

Dla wie­lu punk­tem zwrot­nym w rów­no­upraw­nie­niu ame­ry­kań­skich kato­li­ków był wybór na pre­zy­den­ta USA Joh­na F. Kennedy’ego, nato­miast ich więk­szy udział w życiu publicz­nym ozna­cza afir­ma­cję war­to­ści kon­ser­wa­tyw­nych.

Zda­nie Davi­sa zaak­cep­to­wa­nie kato­li­ków w Sądzie Naj­wyż­szym powin­no być powo­dem do rado­ści, a nie obaw. — Ci wszy­scy ludzie są dobry­mi Ame­ry­ka­na­mi, a nauczy­li­śmy się już, że w życiu publicz­nym może­my się róż­nić — uwa­ża Derek Davis (bap­ty­sta).