Współcześni “chrześcijańscy Esseńczycy”

Teo­lo­go­wie twier­dzą, że esseń­czy­cy prze­sta­li ist­nieć już pra­wie dwa tysią­ce lat temu, że nie ma żad­ne­go dowo­du mogą­ce­go potwier­dzić zwią­zek Jezu­sa z Esseń­czy­ka­mi, ale nie prze­szko­dzi­ło to nie­któ­rym oso­bom, aby zało­żyć w USA „Esseń­ski Kościół Chry­stu­sa”, któ­ry poprzez inter­net, książ­ki i kase­ty pro­pa­gu­je swo­ją dok­try­nę po całym świe­cie, w tym od kil­ku lat dzia­ła on rów­nież w Bra­zy­lii.

Jed­nym z jego człon­ków jest psy­cho­log Fer­nan­do Tra­vi. Za pod­sta­wę dok­try­nal­ną mają dwie książ­ki: „Esseń­ska Ewan­ge­lia Poko­ju” i „Ewan­ge­lię Dwu­na­stu Świę­tych”. Ta pierw­sza mia­ła zostać odkry­ta w 1923 r. w Waty­ka­nie, a dru­ga w XIX wie­ku w Tybe­cie. Według Travi´ego nowo­cze­śni esseń­czy­cy pod­kre­śla­ją te aspek­ty, któ­re mają być esen­cją dok­try­ny doty­czą­cej przy­ro­dy, ści­słe­go wege­ta­ria­ni­zmu i pury­fi­ka­cji jako dro­gi mają­cej dopro­wa­dzić do wyle­cze­nia pro­ble­mów fizycz­nych i ducho­wych. Twier­dzi on, że cho­dzi o „wie­dzę ezo­te­rycz­ną”, przy czym ma się ona rów­nież opie­rać na „obja­wie­niach”.

Zgod­nie z Tre­vim w Bra­zy­lii ma być razem kil­ka­set wier­nych tego Kościo­ła, ale już wkrót­ce ma on zacząć się roz­ra­stać, zwłasz­cza z powo­du przy­go­to­wy­wa­nej do wyda­nia lite­ra­tu­ry w języ­ku por­tu­gal­skim. Ostrze­ga on jed­nak, że przy­go­to­wa­nie, aby być człon­kiem gru­py „esseń­skiej” jest dłu­gie, cięż­kie i wyma­ga dużej dys­cy­pli­ny. Nawet nie usta­je, kie­dy kan­dy­dat śpi, bowiem, „kie­dy kła­dzie­my się wie­czo­rem, to powin­ni­śmy być goto­wi do kon­ty­nu­owa­nia naszej nauki, otrzy­mu­jąc infor­ma­cje poprzez naszą pod­świa­do­mość”, twier­dzi Tre­vi, bra­zy­lij­ski czło­nek „Esseń­skie­go Kościo­ła Jezu­sa Chry­stu­sa”.