480. rocznica Konfesji Augsburskiej

Z oka­zji 480. rocz­ni­cy Kon­fe­sji Augs­bur­skiej, pod­sta­wo­wej księ­gi wyzna­nio­wej lute­ra­ni­zmu, zapra­sza­my na oko­licz­no­ścio­we wykła­dy ks. prof. Mar­ti­na Onna­scha z Fakul­te­tu Teo­lo­gii Ewan­ge­lic­kiej w Gre­ifswal­dzie, oraz ks. prof. Mar­ci­na Hint­za z Chrze­ści­jań­skiej Aka­de­mii Teo­lo­gicz­nej w War­sza­wie. Spo­tka­nie odbę­dzie się 25 czerw­ca (pią­tek) o godz. 17:00 w koście­le ewan­ge­lic­ko-augs­bur­skim Świę­tej Trój­cy (Luthe­ra­neum, pod­zie­mia kościo­ła).

Ks. prof. Onnasch naświe­tli histo­rycz­ne oko­licz­no­ści powsta­nia Kon­fe­sji Augs­bur­skiej, a ks. prof. Hintz wygło­si refe­rat zaty­tu­ło­wa­ny “Aktu­al­ność Kon­fe­sji Augs­bur­skiej”.

Patro­nat nad wyda­rze­niem objął zwierzch­nik Kościo­ła Ewan­ge­lic­ko-Augs­bur­skie­go w Pol­sce ks. bp Jerzy Samiec oraz Chrze­ści­jań­ska Aka­de­mia Teo­lo­gicz­na w War­sza­wie. Spo­tka­nie orga­ni­zu­je Para­fia Ewan­ge­lic­ko-Augs­bur­ska Świę­tej Trój­cy oraz oddział war­szaw­ski Pol­skie­go Towa­rzy­stwa Ewan­ge­lic­kie­go.

W nie­dzie­lę (27 czerw­ca) ks. bp Jerzy Samiec wygło­si kaza­nie w koście­le Świę­tej Trój­cy. Począ­tek nabo­żeń­stwa o godz. 10:30.

+++

25 czerw­ca lute­ra­nie obcho­dzą pamiąt­kę odczy­ta­nia przed cesa­rzem Karo­lem V na Sej­mie w Augs­bur­gu Wyzna­nia Augs­bur­skie­go, jako wyzna­nia ksią­żąt i miast nie­miec­kich, któ­re opo­wie­dzia­ły się za refor­mą Kościo­ła. Jego auto­rem był Filip Melanch­ton, współ­pra­cow­nik Lutra, któ­ry przy­go­to­wał je na Sejm w Augs­bur­gu w opar­ciu o wcze­śniej­sze pisma refor­ma­to­rów (Arty­ku­ły mar­bur­skie i szwa­bach­skie z 1529, Arty­ku­ły tor­gaw­skie z 1530 oraz Wyzna­nie wia­ry Lutra z 1528). Wyzna­nie Augs­bur­skie, mimo jego odrzu­ce­nia przez cesa­rza Karo­la V, szyb­ko zyska­ło sta­tus pod­sta­wo­wej księ­gi wyzna­nio­wej – wyzna­nia wia­ry zre­for­mo­wa­ne­go Kościo­ła.

Wyzna­nie Augs­bur­skie skła­da się z 28 arty­ku­łów podzie­lo­nych na dwie czę­ści. Pierw­sza (art. 1–21) sta­no­wią wykład refor­ma­tor­skiej nauki, dru­ga (art. 22–28) oma­wia­ją znie­sio­ne przez refor­ma­to­rów nad­uży­cia. Jego celem była pre­zen­ta­cja wia­ry zre­for­mo­wa­ne­go Kościo­ła i wyka­za­nie, że stoi on na grun­cie wia­ry Kościo­ła powszech­ne­go, a refor­ma­to­rzy pra­gną jedy­nie jego odno­wy, a nie utwo­rze­nia nowe­go Kościo­ła. Dowo­dem na to są odwo­ła­nia do dogma­tów sta­ro­ko­ściel­nych, a tak­że zdy­stan­so­wa­nie się wzglę­dem rady­kal­nych ruchów tzw. „lewe­go skrzy­dła Refor­ma­cji”. Osią Wyzna­nia augs­bur­skie­go jest art. 4. poświę­co­ny nauce o uspra­wie­dli­wie­niu, art. 1. O Bogu i 3. O Synu Bożym oma­wia­ją fun­da­ment uspra­wie­dli­wie­nia, art. 2. O grze­chu pier­wo­rod­nym jego tło, nato­miast art. 5. O służ­bie Kościo­ła i kolej­ne zaj­mu­ją się skut­ka­mi uspra­wie­dli­wie­nia mocą Ducha Świę­te­go.

W 1580 roku Wyzna­nie Augs­bur­skie weszło w skład tzw. Księ­gi Zgo­dy zbio­ru pism wyzna­nio­wych lute­ra­ni­zmu. W skład Księ­gi Zgo­dy wcho­dzą oprócz nie­go tak­że: trzy sta­ro­ko­ściel­ne wyzna­nia wia­ry (Apo­stol­skie, Nicej­sko-Kon­stan­ty­no­po­li­tań­skie, Ata­na­zjań­skie), Mały i Duży Kate­chizm (1529) oraz Arty­ku­ły Szmal­kaldz­kie (1537) Lutra, Obro­na Wyzna­nia Augs­bur­skie­go (1531) i Trak­tat o wła­dzy i pry­ma­cie papie­ża (1537) Melanch­to­na, a tak­że For­mu­ła Zgo­dy (1577).