Ataki na Dziewicze Poczęcie

Latem ubie­głe­go roku na łamach New York Times uka­zał się arty­kuł Nicho­la­sa Kri­sto­fa (na zdj.), wykła­dow­cy Uni­wer­sy­te­tu w Oxfor­dzie, ata­ku­ją­cy dogmat o naro­dzi­nach Jezu­sa z Dzie­wi­cy. W tym roku Kri­stof znów przy­stą­pił do ata­ku. Choć jego arty­ku­ły wywo­łu­ją wie­le emo­cji, zda­niem znaw­ców tema­tu, nie powin­ny niko­go zaska­ki­wać. Jako dogmat wia­ry Dzie­wi­cze Poczę­cie jest już z zało­że­nia kwe­stią kon­tro­wer­syj­ną z nauko­we­go punk­tu widze­nia.

Jed­nak według Kri­sto­fa, absol­wen­ta Harvard Uni­ver­si­ty, utrzy­my­wa­nie, że Jezus naro­dził się z Marii Dzie­wi­cy jest nie­bez­pie­czeń­stwem, ponie­waż godzi w zdro­wy roz­są­dek oby­wa­te­li Sta­nów Zjed­no­czo­nych, któ­rych miesz­kań­cy bar­dziej przy­wią­za­ni są do reli­gii niż oby­wa­te­le nie jed­ne­go pań­stwa Unii Euro­pej­skiej. Zda­niem Kri­sto­fa dogmat nie może ogłu­piać rzesz wier­nych. Szcze­gól­nym obiek­tem ata­ków oxfordz­kie­go teo­lo­ga są deno­mi­na­cje ewan­ge­li­kal­ne, ucho­dzą­ce za bar­dziej postę­po­we niż te tra­dy­cji rzym­sko­ka­to­lic­kiej.

W śro­do­wi­sku teo­lo­gicz­nym Kri­stof spo­tkał się z ostra kry­ty­ką dr. Alber­ta Moh­le­ra z Kościo­ła bap­ty­stów. Według tego ostat­nie­go ubra­na w ostre sfor­mu­ło­wa­nia idea Kri­sto­fa nie powin­na być poważ­nie trak­to­wa­na. Moh­ler, spra­wu­ją­cy funk­cję pre­zy­den­ta Southern Bap­tist The­olo­gi­cal Semi­na­ry, odpo­wie­dział na arty­kuł Kri­sto­fa w aż trzech publi­ka­cjach poświę­co­nych dogma­to­wi Dzie­wi­cze­go Poczę­cia.

***

Dr A. Moh­ler repre­zen­tu­je pręż­nie dzia­ła­ją­cą wspól­no­tę Kościo­ła chrze­ści­jan – bap­ty­stów w USA. Jest pasto­rem i auto­rem wie­lu arty­ku­łów z zakre­su teo­lo­gii i ewan­ge­li­za­cji, pro­wa­dzi swój pro­gram radio­wy.

W wie­lu Kościo­łach funk­cjo­nu­ją sto­wa­rzy­sze­nia teo­lo­gów, pro­pa­gu­ją­cych rein­ter­pre­ta­cję Zmar­twych­wsta­nia i naro­dzin Jezu­sa z Dzie­wi­cy jako ale­go­rii. Wśród zaj­mu­ją­cych się szcze­gól­nie tema­tem przy­wo­ły­wa­ne­go dogma­tu znaj­du­ją się przed­sta­wi­cie­le Semi­na­rium Jezu­so­we­go , M. Borg i Karen Jo Tro­jen­sen czy duchow­ny sta­ro­ka­to­lic­ki, kon­wer­ty­ta z rzym­skie­go kato­li­cy­zmu, Jean Mathieu-Rosay – autor wyda­nej w Pol­sce pozy­cji W Imię Boga prze­ciw Kościo­ło­wi.

Zobacz tak­że:

Ekumenizm.pl: Spór wokół Marii