Jezus Żyd

W Pol­sce, nawet w śro­do­wi­skach kościel­nych, nie wie­le się mówi o Semi­na­rium Jezu­so­wym, nie­wie­le też wia­do­mo o jego człon­kach lub sym­pa­ty­kach. Pra­ce takich auto­rów jak Mar­cus Borg, Karen Jo Tro­jen­sen czy Harvey Cox zna­ne są bar­dziej wta­jem­ni­czo­nym teo­lo­gom i histo­ry­kom, cho­ciaż pod koniec minio­nej deka­dy uka­za­ły się dwie bar­dziej roz­po­zna­wal­ne książ­ki byłe­go wice-prze­wod­ni­czą­ce­go tej orga­ni­za­cji, Joh­na Domi­ni­ca Cros­sa­na – „Jezus histo­rycz­ny” oraz „Kto zabił Jezu­sa” (obie w tłu­ma­cze­niu Mar­ci­na Sto­py).

Semi­na­rium Jezu­so­we powsta­ło w poło­wie lat osiem­dzie­sią­tych i od tam­te­go cza­su zrze­sza teo­lo­gów i histo­ry­ków (wie­rzą­cych i nie­wie­rzą­cych), któ­rzy nie boją się zada­wać chrze­ści­jań­stwu trud­nych pytań.

Poru­sza­ne przez Semi­na­rium pro­ble­my rozu­mie­nia dogma­tu zmar­twych­wsta­nia, dzie­wi­cze­go poczę­cia czy korze­ni nauki Jezu­sa z Naza­re­tu, pod­ję­te zosta­ły przez człon­ków sto­wa­rzy­sze­nia nie tyl­ko na spo­tka­niach i sym­po­zjach, lecz tak­że kil­ka­krot­nie na łamach ‘New York Times’ czy w 1995 roku w pro­gra­mie Talk Back Live na CNN.

Czy­tel­nik pol­ski może się czuć znie­sma­czo­ny kry­tycz­ną i czę­sto nega­tyw­ną posta­wą S. J. wobec Wspól­not fun­da­men­ta­li­stycz­nych, a przed­sta­wio­ną w książ­ce Rus­se­la Shor­to „Ewan­ge­lia Praw­dą”, gdzie autor nie szczę­dzi uwag pod adre­sem kato­li­ków czy ewan­ge­li­kal­nych (wyda­na zosta­ła w kra­ju przez Lim­bus).

Nakła­dem „Zna­ku” uka­za­ła się w Pol­sce książ­ka Gezy Ver­me­za, współ­pra­cu­ją­ce­go z S.J., zaty­tu­ło­wa­na Jezus Żyd. Pra­ca Ver­me­za nie prze­kre­śla bynaj­mniej prawd gło­szo­nych przez chrze­ści­jań­stwo, jed­no­cze­śnie – jak pisze wydaw­ca – „uka­zu­je Zało­ży­cie­la chrze­ści­jań­stwa w kon­tek­ście kul­tu­ry i tra­dy­cji świa­ta żydow­skie­go, któ­ry go ukształ­to­wał. Wska­zu­je na sze­reg nie­po­ro­zu­mień, jakie naro­sły wokół oso­by Jezu­sa, zarów­no wśród jego prze­ciw­ni­ków, jak i zwo­len­ni­ków.”

(znak)

Wydaw­nic­two Znak