Na Kubie analizują afrykańskie religie

W spo­tka­niu uczest­ni­czy­li przed­sta­wi­cie­le jede­na­stu kra­jów latynoamerykańskich,a tak­że­go­ście zUSA i Fran­cji. Spo­tka­nie nazy­wa się ofi­cjal­nie: IV Mię­dzy­na­ro­do­wa Kon­fe­ren­cja Reli­gii i Spo­łe­czeń­stwa: „Afry­kań­sko-Ame­ry­kań­skie Reli­gie i Ich Toż­sa­mo­ści w Zglo­ba­li­zo­wa­nym Świe­cie”. Orga­ni­za­to­rem­by­ło Laty­no­ame­ry­kań­skie Sto­wa­rzy­sze­nie Stu­diów nad Reli­gia­mi (Aso­cia­ción Lati­no­ame­ri­ca­na para el Estu­dio de las Reli­gio­nes – ALER). Patro­nat nad spo­tka­niem obję­ły licz­ne insty­tu­cje kubań­skie, w tym Fun­da­cja Don Fer­nan­do Ortiz i „Dom Afry­kań­ski”.

Wśród oma­wia­nych tema­tów były m.in. takie zagad­nie­nia jak: komu­ni­ka­cja i kul­tu­ra; syn­kre­tyzm; sym­bo­liocz­na prze­moc i rasizm; od tra­dy­cyj­nych reli­gii po cyber-reli­gie; kato­li­cyzm i wizje świa­ta; Toż­sa­mość jako dyna­mi­zu­ją­cy pro­ces odzy­ska­nia oby­wa­tel­stwa wspól­not afry­kań­sko-bra­zy­lij­ski; sto­sun­ki wła­dzy i auto­ry­te­tu w Kubie mię­dzy Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim i san­te­rią.

Jak wytłu­ma­czył Argen­tyń­czyk Elio Mas­fer­rer Kan, pre­zy­dent ALER i pro­fe­sor Naro­do­wej Szko­ły Antro­po­lo­gii i Histo­rii Mek­sy­ku, ALER zosta­ło zało­żo­ne w 1990 r. w Mek­sy­ku pod­czas IV Laty­no­ame­ry­kań­skie­go Kon­gre­su na temat Reli­gii i Etnicz­no­ści. Sto­wa­rzysz­nie to zor­ga­ni­zo­wa­ło już licz­ne semi­na­ria i kon­gre­sy w takich mia­stach jak: Mek­syk, Bogo­ta, Lima, Buenos Aires, Padwa (Wło­chy), Juarez de La Fron­te­ra (Hisz­pa­nia), a przy­szłe spo­tka­nie ma się odbyć w Bra­zy­lii.