Aborcja dzieli muzułmanów

Decy­zja Wiel­kie­go Szej­ka Uni­wer­sy­te­tu Al Azhar Say­eda Tan­ta­wi zezwa­la­ją­ca zgwał­co­nym kobie­tom na usu­nię­cie poczę­te­go dziec­ka nawet po czwar­tym mie­sią­cu jego życia wywo­ła­ła ostrą reak­cję człon­ków Dar Al Iftaa — cia­ła odpo­wie­dzial­ne­go za nad­zo­ro­wa­nie popraw­no­ści fatw wyda­wa­nych przez Al Azhar.

Tan­ta­wi uznał, że abor­cja powin­na być legal­na w przy­pad­ku kobiet, któ­re są ofia­ra­mi gwał­tu. — Islam ma uła­twiać ludziom życie — pod­kre­ślił szejk i dodał, że ofia­ra gwał­tu nie będzie potra­fi­ła kochać swo­je­go dziec­ka, i trud­niej jej będzie zna­leźć męża - powie­dział.

Argu­men­ta­cja taka nie prze­ko­na­ła wiel­kie­go muftie­go Egip­tu Alie­go Gomaa. Jego zda­niem decy­zja Tan­ta­wie­go jest zła, błęd­na i sprzecz­na z regu­ła­mi Kora­nu, któ­ry zaka­zu­je zabi­ja­nia nie­win­nych dusz. — Kobie­ta nie ma pra­wa zabić pło­du, któ­ry zaczął oddy­chać, czy­li po 120 dniu cią­ży - zazna­czył mufti. Wyjąt­kiem jest sytu­acja, gdy życie kobie­ty jest zagro­żo­ne.

Wszyst­ko to spra­wia, że decy­zja Wiel­kie­go Szej­ka zosta­ła zde­cy­do­wa­nie odrzu­co­na.