Bazylika Grobu Pańskiego za cenę śmierci

Fran­cisz­kań­ska Kusto­dia Zie­mi Świę­tej zaalar­mo­wa­ła, że z powo­du bra­ku zro­zu­mie­nia pomię­dzy chrze­ści­jań­ski­mi Kościo­ła­mi w Jero­zo­li­mie „prę­dzej, czy póź­niej, ktoś zosta­nie zabi­ty”.

Ksiądz Atha­na­sius Maco­ra, któ­ry jest odpo­wie­dzial­ny za prze­strze­ga­nie ugo­dy pomię­dzy Kościo­ła­mi w mie­ście wska­zu­je jako głów­ne­go win­ne­go aktu­al­nej, groź­nej sytu­acji, grec­kie­go pra­wo­sław­ne­go patriar­chę Ire­ne­usza, któ­ry przy­był do Jero­zo­li­my przed dwo­ma laty. „Sytu­acja sta­ła się bar­dzo trud­na i wie­rzę, że wcze­śniej, czy póź­niej, ktoś może zostać zabi­ty”, powie­dział ksiądz Maco­ra. Obser­wa­to­rzy innych Kościo­łów kry­ty­ku­ją posta­wę patriar­chy Ire­ne­usza, bowiem ten ma się uwa­żać „za wła­ści­cie­la Bazy­li­ki Gro­bu Pań­skie­go”, a inne chrze­ści­jań­skie wspól­no­ty w mie­ście trak­tu­je, jak­by były tyl­ko „nie­pro­szo­ny­mi gość­mi”. Sam patriar­cha Ire­ne­usz nie sko­men­to­wał oskar­że­nia.

Ugo­da doty­czą­ca dostę­pu do miejsc świę­tych okre­śla rów­nież poszcze­gól­ne jurys­dyk­cje tych miejsc, pocho­dzi z XIX wie­ku. Ta ugo­da jed­nak nie okre­śla jed­nak zasad zarzą­dza­nia tymi miej­sca­mi przez pra­wo­sław­nych, kato­li­ków i inne chrze­ści­jań­skie gru­py.

foto: Bazy­li­ka Gro­bu Pań­skie­go. Wne­trze Gro­bu Jezu­sa. Kamień nagrob­ny.