Konserwatyści islamscy cieszą się z wyboru Benedykta XVI

Od Paki­sta­nu po Syrię, od Male­zji po Ara­bię Sau­dyj­ską muzuł­ma­nie z zado­wo­le­niem przy­ję­li wybór nowe­go papie­ża. Ocze­ku­ją, że Bene­dykt XVI pomo­że roz­wi­nąć har­mo­nię pomię­dzy oby­dwo­ma reli­gia­mi. Tym­cza­sem muzuł­mań­scy kon­ser­wa­ty­ści widzą w oso­bie nowe­go papie­ża sprzy­mie­rzeń­ca wzwal­cza­niu zse­ku­la­ry­zo­wa­nej kul­tu­ry.

Ist­nie­je prze­ko­na­nie, że Ben­dykt XVI będzie dalej pro­wa­dził dia­log z isla­mem, naśla­du­jąc w tym Jana Paw­ła II, któ­ry w świe­cie isla­mu był przez wie­lu podzi­wia­ny. Papież z Pol­ski był pierw­szym bisku­pem Rzy­mu, któ­ry odwie­dził meczet, był prze­ciw­ny woj­nie w Ira­ku i zabie­gał o poko­jo­we zakoń­cze­nie kon­flik­tu pomię­dzy Izra­elem i Pale­styń­czy­ka­mi.

Wia­do­mo jed­nak, że będąc jesz­cze tyl­ko kar­dy­na­łem Rat­zin­ger dokła­dał wszel­kich sta­rań, aby dia­log z isla­mem nie prze­kro­czył pew­nych gra­nic. W doku­men­ciemDomi­nus Iesusz 2000 r. zde­fi­nio­wał on Kościół rzym­sko­ka­to­lic­ki jako jedy­ną dro­gę zba­wie­nia dla ludz­ko­ści. W kwe­stiach moral­nych duchow­ni islam­scy widzą zgod­ność z ide­ała­mi Bene­dyk­ta XVI.

Jak powia­da szy­ic­ki szach Fau­zi al-Seif „rze­czy, o któ­rych mówi papież są tymi, o któ­rych duchow­ni z al-Azhar mówią i o któ­rych naj­waż­niej­sze auto­ry­te­ty szy­ic­kie rów­nież się wypo­wia­da­ją”. Al-Azhar jest nazwą jed­ne­go z głów­nych ośrod­ka stu­diów suni­tów na świe­cie poło­żo­ne­go w Egip­cie.