LCMS wraca do rozmów katolicko-luterańskich

Kościół Lute­rań­ski Syno­du Mis­so­uri (Luthe­ran Church — Mis­so­uri Synod) ponow­nie w peł­ni uczest­ni­czy w rzym­sko­ka­to­lic­ko-lute­rań­skim dia­lo­gu. Ks. Gerald B. Kie­sch­nick, pre­zy­dent LCMS, wyra­ził swo­je zado­wo­le­nie z rezul­ta­tów pierw­szych dzie­wię­ciu rund roz­mów, w któ­rych jego Kościół uczest­ni­czył i wyzna­czył dwóch repre­zen­tan­tów do trwa­ją­cej wła­śnie run­dy XI.

Dia­log rzym­sko­ka­to­lic­ko-lute­rań­ski w USA roz­po­czął się w roku 1965. LCMS uczest­ni­czył w dzie­wię­ciu run­dach roz­mów. Nie został jed­nak zapro­szo­ny do run­dy X. Ówcze­sny zwierzch­nik wspól­no­ty, ks. A. L. Bar­ry wyra­ził wte­dy swo­je ubo­le­wa­nie z powo­du pomi­nię­cia Kościo­ła, wysy­ła­jąc jed­no­cze­śnie obser­wa­to­rów z ramie­nia LCMS.

- Lute­ra­nie tra­dy­cyj­nie wie­rzą, że zewnętrz­na jed­ność Kościo­ła musi bazo­wać na dok­try­nal­nej zgo­dzie opie­ra­ją­cej się na Piśmie Świę­tym — stwier­dził ks. Kie­sch­nick. — Kościół Lute­rań­ski Syno­du Mis­so­uri jest odda­ny spra­wie bez­po­śred­nie­go dia­lo­gu z tymi Kościo­ła­mi, z któ­ry­mi wciąż ist­nie­je nie­zgod­ność dok­try­nal­na, w tym z Kościo­łem rzym­sko­ka­to­lic­kim — dodał.

Roz­mo­wy toczą się pod hasłem “Nadzie­ja wiecz­ne­go życia”. Ze stro­ny lute­rań­skiej bie­rze w nich udział tak­że Kościół Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­ski w Ame­ry­ce (Evan­ge­li­cal Luthe­ran Church in Ame­ri­ca).