Liturgia i ekumenizm

Od ponie­dział­ku obra­du­je w Dreź­nie 20. Kon­gres Związ­ku Mię­dzy­na­ro­do­wych Eks­per­tów Litur­gicz­nych Socie­tas Litur­gi­ca. Ks. dr Ott­fried Jor­dahn, lute­rań­ski duchow­ny z Ham­bur­ga oraz pre­zy­dent Socie­tas Litur­gi­ca, wezwał uczest­ni­ków sym­po­zjum do odkry­wa­nia eku­me­nicz­nych wymia­rów litur­gii. Zjazd potrwa do 13 sierp­nia i bie­rze w nim udział ponad 200 litur­gi­stów oraz muzy­ków kościel­nych z Kościo­ła Rzym­sko­ka­to­lic­kie­go, Ewan­ge­lic­ko-Lute­rań­skie­go, Ewan­ge­lic­ko-Refor­mo­wa­ne­go, Meto­dy­stycz­ne­go, Angli­kań­skie­go, Pra­wo­sław­ne­go oraz ze wspól­no­ty bap­ty­stów. Ofi­cjal­ne mot­to kon­gre­su to: Prze­mie­nia­ją­ca i uzdra­wia­ją­ca moc litur­gii w podzie­lo­nym świe­cie.

Wie­lu ludzi doce­nia litur­gicz­ny wymiar Kościo­ła, szcze­gól­nie przy istot­nych chwi­lach swo­je­go życia, i to nawet wte­dy jeśli dostrze­ga­my, że są oni na co dzień zdy­stan­so­wa­ni wobec Kościo­ła. Tęsk­no­ta za ducho­wo­ścią jest jed­nak bar­dzo obec­na – powie­dział ks. Jor­dahn.

Gdy chrze­ści­ja­nie róż­nych wyznań zbie­ra­ją się na modli­twie, to nie powin­ni nazy­wać tego „eku­me­nicz­nym nabo­żeń­stwem“ – prze­ko­ny­wał zebra­nych ks. Tho­mas F. Best, dyrek­tor Komi­sji Wia­ry i Ustro­ju Kościel­ne­go Świa­to­wej Rady Kościo­łów. Stwier­dze­nie takie jest mylą­ce, ponie­waż suge­ru­je, że eku­me­nicz­ne nabo­żeń­stwa mają miej­sce jedy­nie wtedy,gdy nie odby­wa­ją się według porząd­ku litur­gicz­ne­go jed­ne­go Kościo­ła. Każ­de nabo­żeń­stwo lub msza, w któ­rej uczest­ni­czą chrze­ści­ja­nie róż­nych wyznań jest eku­me­nicz­ne. Litur­gia poka­zu­je uni­wer­sal­ny i barw­ny cha­rak­ter Kościo­ła. Pojed­na­nie nie urze­czy­wist­ni się wte­dy, gdy z wie­lu litur­gii stwo­rzy­my jed­ną, ale gdy wza­jem­nie będzie­my się zapra­szać na litur­gię do naszych Kościo­łów - powie­dział ks. Best.

:: Maga­zyn SR: Isto­ta litur­gii w Koście­le Jezu­sa Chry­stu­sa